后殖民主義是一種多元文化理論，它吸收了人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)批評(píng)、心理學(xué)、政治科學(xué)和哲學(xué)等諸多學(xué)科的理論，與當(dāng)代西方許多流行的理論思潮有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。后殖民主義利用后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、女權(quán)主義、后現(xiàn)代主義等方法，揭露帝國(guó)主義對(duì)第三世界在知識(shí)、語言和文化方面的控制。后殖民批評(píng)指出，在殖民時(shí)期宗主國(guó)不僅對(duì)殖民地實(shí)行了經(jīng)濟(jì)和政治方面的掠奪，也在文化方面進(jìn)行了歪曲。張愛玲有著香港、上海殖民地的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，她的創(chuàng)作是不同文化沖突交融的結(jié)晶，深刻地揭示了民族文化在殖民過程中如何相互沖突又相互交融的復(fù)雜過程。如今，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，這是一個(gè)多元共生的時(shí)代，一個(gè)多種話語相互競(jìng)爭(zhēng)并顯示出某種雜糅共生的特征的時(shí)代。在西方后現(xiàn)代主義思潮的沖擊下，一切假想的“中心”意識(shí)和陳腐觀念均被打破，在后現(xiàn)代多元思維模式的指引下，張愛玲的研究也應(yīng)該被放置于更廣闊的理論背景之中。本文試圖從后殖民主義的角度對(duì)張愛玲的作品進(jìn)行解讀和分析，揭示張愛玲在中國(guó)后殖民文學(xué)中的拓荒者的價(jià)值。全文共分四個(gè)部分：第一部分：張愛玲的作品描寫了處于殖民“凝視”之下的滬港社會(huì)，他們是被看的“他者"。在華洋雜處、新舊掩映的殖民地香港... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、殖民“凝視”之下的“他者”
二、反殖民凝視的書寫方式:顛覆和模仿
三、民族文化的堅(jiān)守者:以民族文化和民族語言反擊殖民者
四、殖民地婦女的命運(yùn):屬下能說話嗎?
結(jié)語
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論海派文學(xué)的傳統(tǒng)[J]. 陳思和.  杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)



本文編號(hào)：3533889