宋代疑古第一人—?dú)W陽(yáng)修的疑古思想及辨?zhèn)纬晒?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2021-11-26 09:39
中國(guó)的偽書由來已久。有作偽就有辨?zhèn)?中國(guó)的辨?zhèn)嗡枷牒捅鎮(zhèn)位顒?dòng)出現(xiàn)得也很早。疑古辨?zhèn)嗡枷腚m然主要出現(xiàn)在文獻(xiàn)整理領(lǐng)域,但對(duì)文學(xué)創(chuàng)作也有影響。以歐陽(yáng)修為例,他的疑古思想就對(duì)北宋古文運(yùn)動(dòng)的走向有著重要的影響。本文通過清理歐陽(yáng)修的疑古活動(dòng),意在總結(jié)他的疑古思想,并對(duì)這種思想和北宋古文運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系進(jìn)行分析。全文分引言、正文、結(jié)語三部分。引言簡(jiǎn)介中國(guó)古代的造偽情況,造偽的原因,最后提出本文的選題意義。正文分四部分:第一部分“宋代以前的辨?zhèn)螌W(xué)”,簡(jiǎn)要回顧宋以前辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生、發(fā)展的過程。第二部分“歐陽(yáng)修的疑古辨?zhèn)纬晒?主要分析歐陽(yáng)修疑古思想的代表著作《易童子問》《易或問》《傳易圖序》《詩(shī)本義》《春秋論》上中下《春秋或問》《泰誓論》《石鹢論》《帝王世次圖序》《武成王廟問進(jìn)士策二首》《問進(jìn)士策三首》等,來展示歐陽(yáng)修的疑古辨?zhèn)纬晒?總結(jié)其疑古辨?zhèn)畏椒�。第三部分“歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生的原因”,從時(shí)代和個(gè)人兩大方面總結(jié)歐陽(yáng)修疑古思想產(chǎn)生的諸多原因:1、宋代學(xué)人理性精神的增強(qiáng),2、佛教思想對(duì)宋人思想的影響,3、雕版印書事業(yè)的發(fā)展為文人讀書提供的優(yōu)厚條件,4、韓、柳疑古思想對(duì)歐陽(yáng)修的影響,5、理性地審視經(jīng)典是歐...
【文章來源】：河南大學(xué)河南省
【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一節(jié) 宋代以前的辨?zhèn)螌W(xué)
第二節(jié) 歐陽(yáng)修的疑古辨?zhèn)纬晒?br> 一、歐陽(yáng)修對(duì)儒家經(jīng)典的質(zhì)疑
（一） 對(duì)《易》的質(zhì)疑
（二） 對(duì)《詩(shī)》的質(zhì)疑
（三） 對(duì)《尚書》的質(zhì)疑
（四） 對(duì)《周禮》的質(zhì)疑
二、歐陽(yáng)修對(duì)漢唐傳注的質(zhì)疑
（一） 對(duì)毛《傳》、鄭《箋》的猛烈批判
（二） 對(duì)《春秋》三傳的質(zhì)疑
三、歐陽(yáng)修的疑史
第三節(jié) 歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生的原因
一 歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生的時(shí)代原因
（一） 良好的政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境使宋代學(xué)人的理性精神大大增強(qiáng)
（二） 佛教思想對(duì)宋代學(xué)人思想的影響
（三） 雕版印書事業(yè)的發(fā)展為文人讀書提供了優(yōu)厚的條件
二 歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生的個(gè)人原因
（一） 韓、柳疑古思想對(duì)歐陽(yáng)修疑古思想的啟迪
（二） 理性地審視經(jīng)典是歐陽(yáng)修疑古思想產(chǎn)生的直接因素之一
（三） 以“致用”為目的的求實(shí)觀念是歐陽(yáng)修疑古思想產(chǎn)生的第二個(gè)推動(dòng)因素
第四節(jié) 歐陽(yáng)修疑古思想對(duì)北宋古文運(yùn)動(dòng)的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文賦的形成及其時(shí)代內(nèi)涵──兼論歐陽(yáng)修的歷史作用[J]. 張宏生. 文學(xué)遺產(chǎn). 2000(06)
[2]歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)卧僭u(píng)價(jià)[J]. 閻興無,余敏輝. 池州師專學(xué)報(bào). 2000(02)
[3]重論歐陽(yáng)修的文道觀[J]. 祝尚書. 四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(06)
[4]論歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》創(chuàng)新精神[J]. 張啟成. 貴州社會(huì)科學(xué). 1999(05)
[5]論歐陽(yáng)修的人格與其文學(xué)業(yè)績(jī)的關(guān)系[J]. 莫礪鋒. 中國(guó)文學(xué)研究. 1997(04)
本文編號(hào)：3519882
本文鏈接：http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/3519882.html
【文章來源】：河南大學(xué)河南省
【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一節(jié) 宋代以前的辨?zhèn)螌W(xué)
第二節(jié) 歐陽(yáng)修的疑古辨?zhèn)纬晒?br> 一、歐陽(yáng)修對(duì)儒家經(jīng)典的質(zhì)疑
（一） 對(duì)《易》的質(zhì)疑
（二） 對(duì)《詩(shī)》的質(zhì)疑
（三） 對(duì)《尚書》的質(zhì)疑
（四） 對(duì)《周禮》的質(zhì)疑
二、歐陽(yáng)修對(duì)漢唐傳注的質(zhì)疑
（一） 對(duì)毛《傳》、鄭《箋》的猛烈批判
（二） 對(duì)《春秋》三傳的質(zhì)疑
三、歐陽(yáng)修的疑史
第三節(jié) 歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生的原因
一 歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生的時(shí)代原因
（一） 良好的政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境使宋代學(xué)人的理性精神大大增強(qiáng)
（二） 佛教思想對(duì)宋代學(xué)人思想的影響
（三） 雕版印書事業(yè)的發(fā)展為文人讀書提供了優(yōu)厚的條件
二 歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)嗡枷氘a(chǎn)生的個(gè)人原因
（一） 韓、柳疑古思想對(duì)歐陽(yáng)修疑古思想的啟迪
（二） 理性地審視經(jīng)典是歐陽(yáng)修疑古思想產(chǎn)生的直接因素之一
（三） 以“致用”為目的的求實(shí)觀念是歐陽(yáng)修疑古思想產(chǎn)生的第二個(gè)推動(dòng)因素
第四節(jié) 歐陽(yáng)修疑古思想對(duì)北宋古文運(yùn)動(dòng)的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文賦的形成及其時(shí)代內(nèi)涵──兼論歐陽(yáng)修的歷史作用[J]. 張宏生. 文學(xué)遺產(chǎn). 2000(06)
[2]歐陽(yáng)修疑古辨?zhèn)卧僭u(píng)價(jià)[J]. 閻興無,余敏輝. 池州師專學(xué)報(bào). 2000(02)
[3]重論歐陽(yáng)修的文道觀[J]. 祝尚書. 四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(06)
[4]論歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》創(chuàng)新精神[J]. 張啟成. 貴州社會(huì)科學(xué). 1999(05)
[5]論歐陽(yáng)修的人格與其文學(xué)業(yè)績(jī)的關(guān)系[J]. 莫礪鋒. 中國(guó)文學(xué)研究. 1997(04)
本文編號(hào)：3519882
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