張衡是我國(guó)古代著名的文學(xué)家、科學(xué)家和思想家,主要生活于東漢中期。這個(gè)時(shí)期東漢社會(huì)包含多重矛盾:政權(quán)由強(qiáng)盛逐漸衰落;宦官、外戚交替專政,政治腐敗,邊疆少數(shù)民族不斷襲擾;文化學(xué)術(shù)也處于歷史性的傳承與漸變的態(tài)勢(shì),代表漢代學(xué)術(shù)文化之盛的經(jīng)學(xué),此時(shí)出現(xiàn)衰變,思想領(lǐng)域內(nèi),儒道兩家始終主導(dǎo)著哲學(xué)的變遷。經(jīng)學(xué)的交爭(zhēng),儒道的絀補(bǔ)成為聲勢(shì)浩大的學(xué)術(shù)思潮,這些時(shí)代特征,對(duì)張衡思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。張衡對(duì)儒家思想的接受有著時(shí)代的必然性:古文經(jīng)學(xué)于光武時(shí)期被立學(xué)官,儒家思想復(fù)興,取得了意識(shí)形態(tài)上的統(tǒng)治地位,從而成為社會(huì)的普遍思想基礎(chǔ)。而對(duì)社會(huì)的關(guān)注是儒家思想自產(chǎn)生以來(lái)都一直堅(jiān)持的核心觀點(diǎn),這在張衡各個(gè)時(shí)期的作品中均能得到體現(xiàn),主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,對(duì)禮的崇尚,這又主要體現(xiàn)在對(duì)禮制的贊揚(yáng)、對(duì)逾越禮制和腐化察舉制度的批判三個(gè)方面,而張衡本人一生中也有兩次參議“漢家禮儀”之舉。第二,節(jié)儉愛(ài)民,在自己力所能及的范圍內(nèi),揭露統(tǒng)治者荒淫無(wú)度的生活,諷諫節(jié)儉,并積極依法打擊那些為害百姓的地方豪強(qiáng)。第三,對(duì)國(guó)家社稷的關(guān)注,在作品中對(duì)祖國(guó)大好河山贊美,當(dāng)然也有對(duì)國(guó)家前途、安危等方面的擔(dān)憂。第四,對(duì)圖讖的反對(duì),圖... 

【文章來(lái)源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
第一章 引言
第二章 張衡與儒家思想
    2.1 儒家思想在兩漢時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r
        2.1.1 儒家思想在西漢時(shí)期的發(fā)展
        2.1.2 儒家思想在東漢時(shí)期的發(fā)展
    2.2 張衡文學(xué)作品中的儒家思想
        2.2.1 張衡對(duì)儒家思想的接受
        2.2.2 張衡的儒家思想
第三章 張衡與道家思想
    3.1 道家思想在兩漢時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r
        3.1.1 道家思想在西漢時(shí)期的發(fā)展
        3.1.2 道家思想在東漢時(shí)期的發(fā)展
    3.2 張衡文學(xué)作品中的道家思想
        3.2.1 張衡對(duì)道家思想的接受
        3.2.2 張衡的道家思想
第四章 張衡儒家思想和道家思想的關(guān)系
    4.1 兩漢時(shí)期儒家思想和道家思想的關(guān)系
        4.1.1 西漢時(shí)期的儒道關(guān)系
        4.1.2 東漢時(shí)期的儒道關(guān)系
    4.2 張衡文學(xué)作品中的儒道關(guān)系
        4.2.1 前期作品中儒道思想存在許多矛盾
        4.2.2 后期作品中儒道思想漸趨融合
第五章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從老氏之遺訓(xùn),將回駕乎蓬廬——張衡《歸田賦》中的“逍遙”思想[J]. 蘇靜.  長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[2]試論班固與張衡賦的不同趣向[J]. 劉娟萍.  山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(01)
[3]從漢代經(jīng)學(xué)的演進(jìn)看漢代辭賦的創(chuàng)作特征——以司馬相如、班固、張衡為例[J]. 李春英.  遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(03)
[4]從《歸田賦》、《歸去來(lái)兮辭》看士大夫?qū)Α半[”與“仕”的抉擇[J]. 陳麗平.  鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(05)
[5]張衡《四愁詩(shī)》與屈原《離騷》之特征比較[J]. 徐凌娟.  池州師專學(xué)報(bào). 2006(01)
[6]從《二京賦》到《歸田賦》——論張衡賦作文體與題材的轉(zhuǎn)換[J]. 馮曉莉.  西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[7]論張衡對(duì)漢魏文學(xué)傳統(tǒng)的貢獻(xiàn)[J]. 陳君.  河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[8]論魏晉玄學(xué)思想資源在兩漢時(shí)期的先期整合[J]. 徐公持.  福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[9]張衡的政治思想[J]. 劉曉滿.  南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(10)
[10]論道家哲學(xué)思想對(duì)張衡的影響[J]. 王婉堯.  南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(08)

博士論文
[1]漢代文化視角下的漢賦研究[D]. 鄭明璋.山東大學(xué) 2006

碩士論文
[1]張衡詩(shī)文中儒道思想[D]. 張超.新疆師范大學(xué) 2007
[2]論張衡對(duì)儒道詩(shī)騷傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展[D]. 張夢(mèng)石.湖南師范大學(xué) 2007
[3]張衡創(chuàng)作新變研究[D]. 孔英民.廣西師范大學(xué) 2006
[4]張衡韻文創(chuàng)作研究[D]. 李金鋒.福建師范大學(xué) 2003



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