"原初自然"雖源自先民一句禱辭,卻在中國文化史上震聵千載,儒家求其"立天定人";道家究得天地至道。而禪門似乎最得"原初自然"的精神三昧,禪宗立派以降,"生活即禪""見性歸真"與"原初自然"取得了文化與精神上的全面契應。白樂天之后,"原初自然觀"中最得生活"禪趣"的當屬"蘇門學士集團",苦、病、謫、聚種種生活體悟皆在"原初自然"所營造的禪境中須臾釋解。"學士"們在"原初自然觀"體系下的詩文實踐,是對古老文化形態(tài)的全新探索,亦是對禪悟精神世界的執(zhí)著求證。 

【文章來源】：古籍整理研究學刊. 2020,(01)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“原初自然觀”的文化流遷及“蘇門學士”的詩文附益
二、“原初自然觀”與佛禪精神的契應



本文編號：3491368