1990年代以來,價值重建和文學(xué)史重構(gòu)以文化—文學(xué)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”作為理論核心,完全打通“近代”、“現(xiàn)代”和“當(dāng)代”的條塊分割,把新文學(xué)的起點(diǎn)確定在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的時空范疇,使20世紀(jì)中國文學(xué)史研究獲得完整的歷史性標(biāo)尺;在關(guān)注歷史性或者說啟蒙現(xiàn)代性的同時,把審美現(xiàn)代性納入評價體系,將雅俗文學(xué)形態(tài)拉回文學(xué)史視野,為20世紀(jì)中國文學(xué)研究提供了共時性多元空間對象。本論文以這一理論為基本論述框架,汲取文化背景分析、文本互涉分析、比較分析、心理分析、風(fēng)格分析等立場、觀點(diǎn)和方法,并參以適當(dāng)?shù)目急?依據(jù)文學(xué)史整合的思路,將蘇曼殊放置于晚清民初中國思想文化急劇變動的宏大歷史背景中考察,探究其與文化及文學(xué)選擇的歷史動因和表征,從中尋繹其翻譯、小說、詩歌文本與20世紀(jì)初諸種文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動以及階段性文學(xué)特別是與浪漫主義文學(xué)和鴛鴦蝴蝶派的歷史性關(guān)系,通過揭示其文本所體現(xiàn)的中國文學(xué)從古典形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之初的審美現(xiàn)代性訴求的獨(dú)特價值,以期最終確立蘇曼殊在文學(xué)史上的地位。因此,本論文擬定在前人已有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)解決以下幾個問題:蘇曼殊翻譯與20世紀(jì)初“純文學(xué)”觀念彰顯、審美現(xiàn)代性緣起的內(nèi)在關(guān)系;蘇... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：182 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論史學(xué)剪裁與寫作緣起
第一章 文化沖突中的審美人生
    第一節(jié) 身份言說:生平交游與文化參與
    第二節(jié) 思想再論:佛禪肯認(rèn)與審美關(guān)懷
    第三節(jié) 文本重解:抱慰生存悖論中的個體掙扎
第二章 蘇曼殊翻譯文學(xué)論
    第一節(jié) 蘇曼殊翻譯的三大板塊
    第二節(jié) 曼殊譯學(xué)思想:對“意譯”末流的抵制
    第三節(jié) 曼殊文學(xué)翻譯的史學(xué)意義
第三章 蘇曼殊與五四浪漫抒情派文學(xué)
    第一節(jié) 自敘性敘事:通向浪漫抒情之橋
    第二節(jié) 出入古典與現(xiàn)代審美間的浪漫絕句
    第三節(jié) 詩情小說文本與五四浪漫抒情小說的勃興
第四章 貫通于雅俗之間的曼殊小說
    第一節(jié) 民初小說格局中的曼殊哀情文本
    第二節(jié) 愛情的“發(fā)現(xiàn)”與意義重估
    第三節(jié) 曼殊小說與現(xiàn)代文學(xué)悲劇意識的歷史生成
余論 “曼殊熱”的文化反思
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]近百年來我國對印度古典文學(xué)的翻譯與研究[J]. 王向遠(yuǎn).  北京師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2001(03)
[4]蘇曼珠與華夏國名學(xué)[J]. 彭海,陳書鵬.  西安電子科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2000(03)
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本文編號：3481949