文學(xué)藝術(shù)當然是符號:再論索緒爾的局限——兼與陳炎先生商榷
發(fā)布時間:2021-10-27 15:20
陳炎先生從索緒爾語言符號學(xué)理論出發(fā),認為文學(xué)藝術(shù)之能指和所指不具規(guī)約性,因而不是符號。事實上,規(guī)約性或非理據(jù)性并非判斷符號的唯一標準,非規(guī)約性或理據(jù)性符號大量存在,文學(xué)藝術(shù)就是理據(jù)性符號。這充分反映了索緒爾符號理論,在處理文學(xué)藝術(shù)問題上的局限性。只有擺脫這種局限性,文學(xué)藝術(shù)的符號學(xué)研究,才會有實質(zhì)性推進。
【文章來源】:南京社會科學(xué). 2014,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻】:
期刊論文
[1]索緒爾局限與朗格難題——論符號詩學(xué)推進的幾個關(guān)鍵問題[J]. 唐小林. 文藝爭鳴. 2013(03)
[2]文學(xué)藝術(shù)與語言符號的區(qū)別與聯(lián)系[J]. 陳炎. 文學(xué)評論. 2012(06)
[3]論圖像的符號性——駁米切爾圖像轉(zhuǎn)向論的“后符號學(xué)”命題[J]. 胡易容. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2012(10)
[4]理據(jù)滑動:文學(xué)符號學(xué)的一個基本問題[J]. 趙毅衡. 文學(xué)評論. 2011(01)
[5]文學(xué)符號理據(jù)性初探[J]. 江久文. 西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(06)
本文編號:3461867
【文章來源】:南京社會科學(xué). 2014,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻】:
期刊論文
[1]索緒爾局限與朗格難題——論符號詩學(xué)推進的幾個關(guān)鍵問題[J]. 唐小林. 文藝爭鳴. 2013(03)
[2]文學(xué)藝術(shù)與語言符號的區(qū)別與聯(lián)系[J]. 陳炎. 文學(xué)評論. 2012(06)
[3]論圖像的符號性——駁米切爾圖像轉(zhuǎn)向論的“后符號學(xué)”命題[J]. 胡易容. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2012(10)
[4]理據(jù)滑動:文學(xué)符號學(xué)的一個基本問題[J]. 趙毅衡. 文學(xué)評論. 2011(01)
[5]文學(xué)符號理據(jù)性初探[J]. 江久文. 西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(06)
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