唐宋派文學思想研究
發(fā)布時間:2021-09-29 01:57
本文采用文學思想史的研究方法,結(jié)合唐宋派的理論主張與創(chuàng)作實踐,全面探析其文學思想的演變過程、結(jié)構(gòu)體系與理論價值。第一章論述唐宋派“文以明道”與“師法唐宋”文學思想的形成過程,以及王慎中“文以明道”思想的理論內(nèi)涵。關于過程的描述,主要突出唐宋派文學思想的生成背景、創(chuàng)始者的主觀動機以及一些具體的時間與時段;王慎中“文以明道”思想的理論內(nèi)涵,主要強調(diào)其本身具有的矛盾性與包容性,及其對唐宋派文學思想的奠基性作用。第二章論述唐順之在文、道關系問題上的矛盾態(tài)度,及其在陽明心學影響下“本色論”文學思想的形成。重點突出唐順之學術(shù)思想與文學思想之間的內(nèi)在關聯(lián)、“本色論”的原初內(nèi)涵與理論價值之間的落差以及由此而形成的巨大理論張力。第三章論述茅坤對唐順之文學思想的獨特理解與接受,以及唐宋派“師法唐宋”思想的具體內(nèi)涵與變化過程,并在此基礎上描述唐宋派文學思想發(fā)展的主體過程。關于茅坤的文學思想,主要突出其于接受唐順之文學思想的過程中所存在的明顯錯位,及其在唐宋派文學思想從重道到重文的轉(zhuǎn)變過程中所發(fā)揮的關鍵作用。第四章論述歸有光的文學思想及其與唐宋派的關系。主要突出歸有光對陽明心學的理解與接受以及對其文學思想的影...
【文章來源】:首都師范大學北京市
【文章頁數(shù)】:155 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
引言
一、研究現(xiàn)狀與論題的形成
二、研究方法與思路
三、突破與創(chuàng)新
第一章 “文以明道”與唐宋派文學思想的形成
第一節(jié) 正、嘉之際的詩風轉(zhuǎn)變與王、唐早期的文學思想
一、嘉靖八才子與正、嘉之際的詩風轉(zhuǎn)變
二、嘉靖十二年王、唐的文風轉(zhuǎn)變及其實踐意義
第二節(jié) 嘉靖八才子的分化與唐宋派文學思想的形成
一、嘉靖八才子的政治遭遇及其分化情況
二、“由文而道”:王、唐生命價值取向之轉(zhuǎn)移
三、“文以明道”與“師法唐宋”文學思想的形成
第三節(jié) 王慎中“文以明道”思想的內(nèi)涵與理論價值
一、王慎中的學術(shù)思想及其罷黜后的人格心態(tài)
二、“文道合一”論與王慎中的文學價值觀
三、“道其中之所欲言”與王慎中的文學表現(xiàn)論
四、“性情之效”與王慎中的文學風格論
五、義、法并論:王慎中的創(chuàng)作論特征
第二章 “本色論”與唐宋派文學思想的發(fā)展
第一節(jié) 唐順之接受陽明心學的過程及其心態(tài)變化
一、嘉靖二十二年前唐順之的學術(shù)思想與人格心態(tài)
二、嘉靖二十三年前后唐順之學術(shù)思想的重大轉(zhuǎn)變
三、在小心與灑脫之間:唐順之求“真精神”的思想特征
第二節(jié) “文以明道”與唐順之的“本色論”
一、“德藝之辨”與唐順之文學態(tài)度之反復
二、唐順之“本色論”的原初內(nèi)涵與理論價值
三、“性氣詩”與唐順之晚年的詩歌思想
第三章 “師法唐宋”與茅坤對唐宋派文學思想的推進
第一節(jié) 茅坤對王、唐文學思想的獨特理解與接受
一、茅坤與唐順之的往復論爭及其非預期效果
二、“萬物之情,各有其至”與“得其神理”的文學思想
第二節(jié) “師法唐宋”的理論依據(jù)及其確切內(nèi)涵
一、“文統(tǒng)說”:從“文以明道”到“師法唐宋”的理論過渡
二、法度與風格:師法對象與師法內(nèi)容的實際傾向之異同
第三節(jié) 從王慎中到茅坤:唐宋派文學思想的傳承與轉(zhuǎn)變
一、義與法的平衡與斷裂
二、表現(xiàn)對象的內(nèi)移與主體心靈的彰顯
三、從“道學”到“文學”的價值取向轉(zhuǎn)變
第四章 歸有光的文學思想及其與唐宋派的關系
第一節(jié) 歸有光的學術(shù)思想與人格心態(tài)
一、陽明心學與歸有光的“返本”之學
二、歸有光坎坷的生命歷程及其人格心態(tài)
第二節(jié) 歸有光的文學思想
一、真知、真實、真情:歸有光尚“真”的文學思想
二、質(zhì)樸中求意趣:歸有光的文章風格取向
第三節(jié) 歸有光與唐宋派文學思想的關系
一、關于唐宋派判定標準問題的討論
二、歸有光與王、唐、茅文學思想之異同
三、“唐宋派”的概念界定與歸有光的歸屬問題
結(jié)語 關于唐宋派文學思想的整體認識及評價問題
一、唐宋派文學思想的演變與明中期文學理念之變遷
二、唐宋派文學思想的多種側(cè)面及其復雜影響
參考文獻
后記
本文編號:3412976
【文章來源】:首都師范大學北京市
【文章頁數(shù)】:155 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
引言
一、研究現(xiàn)狀與論題的形成
二、研究方法與思路
三、突破與創(chuàng)新
第一章 “文以明道”與唐宋派文學思想的形成
第一節(jié) 正、嘉之際的詩風轉(zhuǎn)變與王、唐早期的文學思想
一、嘉靖八才子與正、嘉之際的詩風轉(zhuǎn)變
二、嘉靖十二年王、唐的文風轉(zhuǎn)變及其實踐意義
第二節(jié) 嘉靖八才子的分化與唐宋派文學思想的形成
一、嘉靖八才子的政治遭遇及其分化情況
二、“由文而道”:王、唐生命價值取向之轉(zhuǎn)移
三、“文以明道”與“師法唐宋”文學思想的形成
第三節(jié) 王慎中“文以明道”思想的內(nèi)涵與理論價值
一、王慎中的學術(shù)思想及其罷黜后的人格心態(tài)
二、“文道合一”論與王慎中的文學價值觀
三、“道其中之所欲言”與王慎中的文學表現(xiàn)論
四、“性情之效”與王慎中的文學風格論
五、義、法并論:王慎中的創(chuàng)作論特征
第二章 “本色論”與唐宋派文學思想的發(fā)展
第一節(jié) 唐順之接受陽明心學的過程及其心態(tài)變化
一、嘉靖二十二年前唐順之的學術(shù)思想與人格心態(tài)
二、嘉靖二十三年前后唐順之學術(shù)思想的重大轉(zhuǎn)變
三、在小心與灑脫之間:唐順之求“真精神”的思想特征
第二節(jié) “文以明道”與唐順之的“本色論”
一、“德藝之辨”與唐順之文學態(tài)度之反復
二、唐順之“本色論”的原初內(nèi)涵與理論價值
三、“性氣詩”與唐順之晚年的詩歌思想
第三章 “師法唐宋”與茅坤對唐宋派文學思想的推進
第一節(jié) 茅坤對王、唐文學思想的獨特理解與接受
一、茅坤與唐順之的往復論爭及其非預期效果
二、“萬物之情,各有其至”與“得其神理”的文學思想
第二節(jié) “師法唐宋”的理論依據(jù)及其確切內(nèi)涵
一、“文統(tǒng)說”:從“文以明道”到“師法唐宋”的理論過渡
二、法度與風格:師法對象與師法內(nèi)容的實際傾向之異同
第三節(jié) 從王慎中到茅坤:唐宋派文學思想的傳承與轉(zhuǎn)變
一、義與法的平衡與斷裂
二、表現(xiàn)對象的內(nèi)移與主體心靈的彰顯
三、從“道學”到“文學”的價值取向轉(zhuǎn)變
第四章 歸有光的文學思想及其與唐宋派的關系
第一節(jié) 歸有光的學術(shù)思想與人格心態(tài)
一、陽明心學與歸有光的“返本”之學
二、歸有光坎坷的生命歷程及其人格心態(tài)
第二節(jié) 歸有光的文學思想
一、真知、真實、真情:歸有光尚“真”的文學思想
二、質(zhì)樸中求意趣:歸有光的文章風格取向
第三節(jié) 歸有光與唐宋派文學思想的關系
一、關于唐宋派判定標準問題的討論
二、歸有光與王、唐、茅文學思想之異同
三、“唐宋派”的概念界定與歸有光的歸屬問題
結(jié)語 關于唐宋派文學思想的整體認識及評價問題
一、唐宋派文學思想的演變與明中期文學理念之變遷
二、唐宋派文學思想的多種側(cè)面及其復雜影響
參考文獻
后記
本文編號:3412976
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