<正>廖燕（1644-1705）,初名燕生,字人也,初號夢醒,晚號柴舟,曲江（今廣東韶關）人,清初文學家、啟蒙思想家,有《二十七松堂集》行世。本為諸生,后厭棄科舉八股,專事論著。廖燕主張讀"無字書",重視社會實踐。長期以來對廖燕的評價存在一個誤區(qū),顧易生《清初廖燕的異端精神與文學批評》一文,稱廖燕是"清代初期具有異端精神的文學家"。此后,這一判斷幾成定論。我們認為這一說法是有失偏頗的。廖燕不像明末李贄（1527-1602）等人,李贄反對"咸以孔子之是非為是非","以孔夫子之定本行罰賞。"李贄強調(diào):"天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。"所以稱李贄為儒家之異端是恰如其分的。 

【文章來源】：韶關學院學報. 2020,41(01)

【文章頁數(shù)】：2 頁


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