史鐵生是一個非常獨特的作家。他的作品有如一個個文字“般若”,充滿了發(fā)人深省的生存哲思,讓很多人無法進入。為了更好理解史鐵生,本文主要論述殘疾的影響如何讓史鐵生走上反思的道路,他又如何以文學(xué)的方式表現(xiàn)這種反思。從“思”到“詩”的意識發(fā)展過程的揭示將成為本文的主要內(nèi)容。本論文分前言、正文、結(jié)論三部分。前言論述了該課題研究的現(xiàn)狀、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、關(guān)鍵問題,并得出了其創(chuàng)新之處。正文第一步（第一章）從“思”的起點——“極限情境”導(dǎo)致史鐵生遭遇“極限體驗”開始,分析了“極限體驗”如何讓史鐵生在意識思維中產(chǎn)生了對生命體驗的反思。接下來（第二章）論述“思”的內(nèi)容和過程,“記憶和印象”作為“生命體驗”的主要來源,是史鐵生反思的主要對象,通過反思“生命體驗”中的“記憶與印象”,史鐵生得出了“殘疾”與“愛情”這兩大人類生存的主題,“殘疾”與“愛情”是史鐵生對于人的現(xiàn)實生存的反思性認(rèn)識。史鐵生的意識思維中,在“殘疾”與“愛情”背后還有一個絕對的完美存在,這個絕對的完美就是“神性”,“神性”是史鐵生對“終極關(guān)切”的反思,也是史鐵生“思”的最終歸宿點。最后（第三章）寫史鐵生此類反思的“還原”,即用文學(xué)的形式表現(xiàn)... 

【文章來源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：88 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    一、課題的研究意義及國內(nèi)外現(xiàn)狀分析
    二、課題研究目標(biāo)、研究內(nèi)容
    三、采取的研究方法和論文的關(guān)鍵問題
    四、課題的創(chuàng)新性
第一章 極限體驗：反思生存的起點
    第一節(jié) 相關(guān)概念的闡釋
        一、生命體驗
        二、思
        三、詩
        四、還原
    第二節(jié) 極限體驗與生存困境
    第三節(jié) 死的超越與寫作的意義
        一、死的超越
        二、寫作的意義
第二章 殘疾與愛情：反思生命體驗的兩大主題
    第一節(jié) 記憶與印象：反思思維的意識對象
        一、作為反思之源的記憶與印象
        二、“我思”之思與“印象”之流
    第二節(jié) 殘疾與愛情：反思中的生存困境與拯救
        一、殘疾
            （一） 隔膜
            （二） 打
            （三） 有限
        二、愛情
            （一） 愛情體驗
            （二） 愛與性
            （三） 愛與拯救
    第三節(jié) 神性：終極關(guān)切的反思
        一、對神的態(tài)度與終極關(guān)切
        二、對神的信仰與終極關(guān)切
        三、宿命意識與終極關(guān)切
第三章 從“思”到“詩”：生命體驗的還原
    第一節(jié) 寫作之夜：意識時間的還原
        一、時間與意識時間
        二、寫作之夜與時間還原
    第二節(jié) 殘疾與愛情：困境與拯救的還原
        一、殘疾體驗與生存困境還原
            （一） 殘疾體驗還原
            （二） 殘缺體驗的還原
        二、愛情體驗與困境拯救的還原
            （一） 殘疾人愛情的還原
            （二） 正常人愛情的還原
    第三節(jié) 神性：終極關(guān)切體驗的還原
        一、宗教精神：神性的文學(xué)體現(xiàn)
        二、儀式與死亡：神性的證明
        三、結(jié)束和開始：神性的循環(huán)過程
小結(jié)
參考文獻
后記
研究生在校期間科研成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]精神圣者的仰望之路——論史鐵生創(chuàng)作中的宗教意識[J]. 龔敏律.  理論與創(chuàng)作. 2005(06)
[2]極限情景:史鐵生存在詩學(xué)的邏輯起點[J]. 唐小林.  文學(xué)評論. 2005(05)
[3]重構(gòu)人文精神 感悟人生真諦——論史鐵生的創(chuàng)作思想[J]. 宋占業(yè).  焦作大學(xué)學(xué)報. 2005(03)
[4]史鐵生與神秘主義[J]. 胡山林.  平頂山學(xué)院學(xué)報. 2005(03)
[5]詩性的追問——論史鐵生創(chuàng)作對生命意義的四重構(gòu)建[J]. 徐源.  理論與創(chuàng)作. 2005(03)
[6]熱愛生命的憂傷——說史鐵生與他的《合歡樹》[J]. 仵從巨.  名作欣賞. 2005(09)
[7]苦難把你引向存在的意味——史鐵生與存在主義[J]. 胡山林.  南陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2005(04)
[8]史鐵生與現(xiàn)代科學(xué)思想[J]. 胡山林.  殷都學(xué)刊. 2005(01)
[9]史鐵生的寫作觀[J]. 邢孔輝.  當(dāng)代文壇. 2004(06)
[10]論魯迅、史鐵生獨語中生命哲學(xué)之異同[J]. 王景科,崔凱璇.  山東社會科學(xué). 2004(11)



本文編號：3367035