敦煌文獻(xiàn)為文化典籍、史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活、科學(xué)及宗教等提供了豐富的史料,同時(shí)也擴(kuò)大和推進(jìn)了與它相關(guān)學(xué)科的研究,意義是多方面的。由于敦煌文獻(xiàn)本身非常有效地在時(shí)間上、空間上用符號(hào)和載體積累、交流并傳播著文化信息,是一種極有價(jià)值的信息源;同時(shí)敦煌進(jìn)奏院狀的發(fā)現(xiàn)又為新聞傳播史提供了最早的報(bào)紙實(shí)證,因而它在傳播學(xué)方面的價(jià)值也非同一般,不容忽視。敦煌文獻(xiàn)中的說唱文學(xué),作為一種人與人之間口耳相傳的語言傳達(dá)行為,在唐代十分興盛,據(jù)考證已經(jīng)開始有了較為固定的演出場(chǎng)所和演出時(shí)間;出現(xiàn)了以演出謀生斂財(cái)?shù)膶I(yè)藝人;有相當(dāng)一批為了娛樂消遣而來的聽眾,演出成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的大眾化娛樂。因此它已具有了大眾化傳播的一些特質(zhì)。目前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)于說唱文學(xué)的研究著作如汗牛充棟,有越來越多的學(xué)者從佛經(jīng)教義、文學(xué)和俗文化的角度探討敦煌說唱文學(xué),引入了許多新方法、新思想,但將敦煌說唱納入傳播學(xué)視野中進(jìn)行的理論探討卻較為鮮見。鑒于此,本文擬從傳播學(xué)的理論角度,結(jié)合部分敦煌說唱內(nèi)容對(duì)其傳播要素等問題進(jìn)行實(shí)證分析,探討敦煌說唱文學(xué)之于古代信息傳播的意義,了解古代信息傳播的一個(gè)橫截面。全文共分四個(gè)部分。一、緒論從宏觀上對(duì)敦煌文獻(xiàn)在新聞... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
英文摘要
前言
緒論
    一、敦煌文獻(xiàn)在新聞信息傳播史上的重要地位
    二、敦煌說唱文學(xué)與傳播學(xué)
    三、敦煌說唱文學(xué)與古代信息傳播的研究現(xiàn)狀
    四、研究敦煌說唱文學(xué)與古代信息傳播的重要意義
第一章 敦煌說唱文學(xué)與古代信息傳播
    第一節(jié) 從人際傳播到大眾傳播
        一、人際傳播
        二、大眾傳播
        三、人際傳播與大眾傳播
    第二節(jié) 說唱文學(xué)的傳播形式
    第三節(jié) 說唱文學(xué)與古代大眾傳播
第二章 對(duì)說唱文學(xué)的傳播理論及其他要素分析
    第一節(jié) 傳播學(xué)理論對(duì)說唱文學(xué)的有關(guān)論述
        一、使用與滿足論—說唱的良好傳播效果
        二、創(chuàng)新—擴(kuò)散論—說唱擴(kuò)大傳播范圍
        三、議程設(shè)置論—說唱的傳播行為有的放矢
        四、文化規(guī)范論—說唱有良好社會(huì)效益
    第二節(jié) 在古代以口語為主的傳播形式
        一、口語傳播帶來人類媒介形態(tài)的變化
        二、中國(guó)古代的口語傳播形式
    第三節(jié) 散韻結(jié)合的傳播形式所達(dá)到的傳播效果
        一、散韻結(jié)合對(duì)民眾語言的吸收兼容
        二、獨(dú)特的唱講方式
        三、良好的傳播效果
    第四節(jié) 說唱文學(xué)的傳播者與受眾分析
        一、說唱信息的“把關(guān)人”
        二、說唱的受眾及傳播方式的適用性
第三章 說唱文學(xué)的傳播功能
    第一節(jié) 教化功能
    第二節(jié) 娛樂功能
    第三節(jié) 提供新聞信息功能
        一、信息傳播與新聞傳播的關(guān)系
        二、說唱的“新”與“舊”
        三、時(shí)代的烙印
    第四節(jié) 文化交流功能
        一、說唱文學(xué)的傳播實(shí)現(xiàn)了文化的交流功能
        二、古代印度佛教文化的影響
        三、與回鶻文學(xué)的交融
        四、儒家、佛教思想與宿命論的滲透
    第五節(jié) 知識(shí)與文化傳承功能
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3353823