作為中國新文學運動史上第一位白話文女作家,陳衡哲以自覺的文學使命意識進行創(chuàng)作,自覺關注社會民生,自覺探索新文學樣式。其作品集中表現(xiàn)了“五四”的時代精神,充滿了對人生的積極追求,對人性美的熱愛和贊美,給人以積極向上的勇氣和愛的希望。而西方文化的熏陶,又使其思想和創(chuàng)作透射出十分鮮明的西方文化氣息。她強調女性個性人格和性別人格的平衡發(fā)展,認為女性首先是一個“人”,是和男子擁有平等權利的獨立個體,女性應該自立自強,要自己“造命”,獲取生命的價值和意義。這一觀點顯然受到西方早期自由主義女性主義思想的影響。同時,陳衡哲也認為女性不能棄絕女性的性別人格,而應堅守女性的性別角色。她尤其重視女子的母親角色,認為母職神圣,負有無可替代的責任。這與瑞典女權運動家愛倫凱的母職理論如出一轍。她的文學創(chuàng)作,本著“改造社會”的心理,以現(xiàn)實主義的目光關注社會,以寫實的手法描繪人世百態(tài),給予人物以真摯的同情和關懷,給他們以希望和愛,充滿了人道主義色彩。從她作品中的現(xiàn)實主義的筆調和人道主義的色彩,可以窺見西方現(xiàn)實主義思潮和人道主義思潮在“五四”時期盛行的蹤跡,而她的溫情寫實風格則有英國詩人格普生的影子。另外,她在創(chuàng)作中以... 

【文章來源】：湘潭大學湖南省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導論
    (一)陳衡哲及其創(chuàng)作
    (二)國內外研究現(xiàn)狀
上篇 融合下的超越：為人為女統(tǒng)一中的女性思想
    第一節(jié) 女性個性人格的強調
    第二節(jié) 女性性別人格的堅守
    第三節(jié) 早期自由主義女性主義思想的接受和揚棄
    第四節(jié) 愛倫凱母職理論的融合和實踐
下篇 博取中的創(chuàng)新：多重因素影響下的文學創(chuàng)作
    第一節(jié) 現(xiàn)實主義感召下的社會寫實
    第二節(jié) 人道主義滲透下的真情關愛
    第三節(jié) 格普生主義浸潤下的溫情寫實
    第四節(jié) 西方現(xiàn)代文體形式參照下的文體創(chuàng)新
結語
注釋
參考文獻
致謝
研究生期間公開發(fā)表的論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]五四文學現(xiàn)實主義的缺席[J]. 林朝霞.  東南學術. 2006(03)
[2]人道為本:文學認知與表現(xiàn)人的深層拓進——論中國新文學的人道現(xiàn)實主義[J]. 王嘉良.  天津社會科學. 2006(02)
[3]現(xiàn)實主義、浪漫主義還是啟蒙主義——現(xiàn)代性視野中的五四文學[J]. 楊春時.  廈門大學學報(哲學社會科學版). 2003(05)
[4]女兒·妻子·母親——從陳衡哲小說析“五四”女性角色定位的困境[J]. 王志萍.  昌吉學院學報. 2002(03)
[5]陳衡哲小說的審美闡釋[J]. 劉澤民.  益陽師專學報. 1999(03)
[6]新文學曙光初露時的一顆新星——陳衡哲創(chuàng)作論[J]. 李玲.  福建師范大學學報(哲學社會科學版). 1997(04)



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