中國洪水后人類再生神話類型學(xué)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-06 20:56
所謂“中國洪水後人類再生神話”,主要是指在操用漢藏語系語言的族群中間及在漢藏語系共同體周邊部分操用其它語系語言的族群中口頭傳承的有關(guān)洪水後人類再生的神聖故事。與那些強(qiáng)調(diào)重建國家或社會(huì)秩序的英雄治水神話(如大禹治水神話)不同的是,這類神話的核心在於重新規(guī)定人性和民族性。由於口頭傳承是神話最重要的一個(gè)特質(zhì),因而若是從語言學(xué)的角度把數(shù)量極為豐富的這類神話集中起來,分別與語系、語族,甚至語支等語言分類層級(jí)一一對應(yīng),便可能為它們的科學(xué)分類找到能夠依托的工作平臺(tái)。 在研究中國洪水後人類再生神話之前,本文先對神話的性質(zhì)、母題及類型概念等作了新的闡釋,並為神話類型學(xué)設(shè)想了一套由多學(xué)科參與的結(jié)論檢驗(yàn)機(jī)制。本文對中國洪水後人類再生神話的原始材料進(jìn)行了系統(tǒng)的搜集和整理,在此基礎(chǔ)上,借鑒考古學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn),對中國境內(nèi)的藏緬族群、苗瑤族群、壯侗族群、阿爾泰民族、南亞民族、南島民族以及漢族所傳播的一百五十一篇洪水後人類再生神話,逐一進(jìn)行主要母題和輔助母題的歸納,從中找到十組較為穩(wěn)定的母題組合。其中流傳於藏緬人中的有五組,可歸併為A型(含AⅠ、AⅡ、AⅢ三式)、B型、C型;流傳於苗瑤、壯侗人中的有兩組,可歸併為...
【文章來源】:揚(yáng)州大學(xué)江蘇省
【文章頁數(shù)】:134 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)論
一、 “中國洪水後人類再生神話”之界定
二、 中國洪水後人類再生神話涵蓋的材料範(fàn)圍
三、 神話研究中多學(xué)科參與所遵守的規(guī)則
四、 神話類型學(xué)原理與中國洪水後人類再生神話的研究路徑
第一章 中國洪水後人類再生神話研究的基礎(chǔ)與前瞻
第一節(jié) 中國洪水神話研究要點(diǎn)回顧
第二節(jié) 中國洪水神話分類之始末
第三節(jié) 中國洪水後人類再生神話研究的前瞻
第二章 相關(guān)材料來源、歸類及重要術(shù)語的適用範(fàn)圍
第一節(jié) 材料的來源
第二節(jié) 材料的歸類
第三節(jié) 重要術(shù)語的適用範(fàn)圍
第三章 藏緬族群洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第三節(jié) 歷史結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)的對應(yīng)
第四章 苗瑤、壯侗族群洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第三節(jié) 歷史結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)的對應(yīng)
第五章 中國境內(nèi)阿爾泰民族洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第六章 中國境內(nèi)南島民族洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第七章 中國境內(nèi)南亞民族洪水後人類再生神話類型分析
第八章 漢族洪水後人類再生神話類型分析
餘論
主要參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]早蜀文化遺物中的眼形及眼形器初探[J]. 高大倫. 考古與文物. 2003(04)
[2]東亞和早期人類第一次大遷徙浪潮[J]. 侯亞梅,黃慰文. 人類學(xué)學(xué)報(bào). 1998(04)
[3]國際第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)研究進(jìn)展[J]. 周衛(wèi)建,薛祥煦. 地球科學(xué)進(jìn)展. 1995(02)
[4]南方漢語中的古南島語成分[J]. 鄧曉華. 民族語文. 1994(03)
[5]三星堆出土陶器研究[J]. 劉新生. 四川文物. 1994(02)
[6]洪水神話及其大災(zāi)變背景[J]. 朱大可. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1993(01)
[7]成都十二橋商代建筑遺址第一期發(fā)掘簡報(bào)[J]. 李昭和,翁善良,張肖馬,江章華,劉釗,周科華. 文物. 1987(12)
[8]齊家文化研究(上)[J]. 張忠培. 考古學(xué)報(bào). 1987(01)
[9]洛陽西漢卜千秋壁畫墓發(fā)掘簡報(bào)[J]. 黃明蘭. 文物. 1977(06)
[10]唐河針織廠漢畫像石墓的發(fā)掘[J]. 周到,李京華. 文物. 1973(06)
本文編號(hào):3326474
【文章來源】:揚(yáng)州大學(xué)江蘇省
【文章頁數(shù)】:134 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)論
一、 “中國洪水後人類再生神話”之界定
二、 中國洪水後人類再生神話涵蓋的材料範(fàn)圍
三、 神話研究中多學(xué)科參與所遵守的規(guī)則
四、 神話類型學(xué)原理與中國洪水後人類再生神話的研究路徑
第一章 中國洪水後人類再生神話研究的基礎(chǔ)與前瞻
第一節(jié) 中國洪水神話研究要點(diǎn)回顧
第二節(jié) 中國洪水神話分類之始末
第三節(jié) 中國洪水後人類再生神話研究的前瞻
第二章 相關(guān)材料來源、歸類及重要術(shù)語的適用範(fàn)圍
第一節(jié) 材料的來源
第二節(jié) 材料的歸類
第三節(jié) 重要術(shù)語的適用範(fàn)圍
第三章 藏緬族群洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第三節(jié) 歷史結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)的對應(yīng)
第四章 苗瑤、壯侗族群洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第三節(jié) 歷史結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)的對應(yīng)
第五章 中國境內(nèi)阿爾泰民族洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第六章 中國境內(nèi)南島民族洪水後人類再生神話類型分析
第一節(jié) 典型個(gè)案與分析的角度
第二節(jié) 母題組合與分型
第七章 中國境內(nèi)南亞民族洪水後人類再生神話類型分析
第八章 漢族洪水後人類再生神話類型分析
餘論
主要參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]早蜀文化遺物中的眼形及眼形器初探[J]. 高大倫. 考古與文物. 2003(04)
[2]東亞和早期人類第一次大遷徙浪潮[J]. 侯亞梅,黃慰文. 人類學(xué)學(xué)報(bào). 1998(04)
[3]國際第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)研究進(jìn)展[J]. 周衛(wèi)建,薛祥煦. 地球科學(xué)進(jìn)展. 1995(02)
[4]南方漢語中的古南島語成分[J]. 鄧曉華. 民族語文. 1994(03)
[5]三星堆出土陶器研究[J]. 劉新生. 四川文物. 1994(02)
[6]洪水神話及其大災(zāi)變背景[J]. 朱大可. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1993(01)
[7]成都十二橋商代建筑遺址第一期發(fā)掘簡報(bào)[J]. 李昭和,翁善良,張肖馬,江章華,劉釗,周科華. 文物. 1987(12)
[8]齊家文化研究(上)[J]. 張忠培. 考古學(xué)報(bào). 1987(01)
[9]洛陽西漢卜千秋壁畫墓發(fā)掘簡報(bào)[J]. 黃明蘭. 文物. 1977(06)
[10]唐河針織廠漢畫像石墓的發(fā)掘[J]. 周到,李京華. 文物. 1973(06)
本文編號(hào):3326474
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