伊尹是夏商之際最重要的歷史人物之一,伊尹故事則堪稱是中國(guó)有文字記載的最早的輔臣故事,故備受后人關(guān)注。因此,從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),便產(chǎn)生了關(guān)于伊尹的各種故事或小說(shuō)。相關(guān)敘事性文本主要有出土文獻(xiàn)《赤鵠集湯之屋》《尹至》《湯處于湯丘》等,傳世文獻(xiàn)《呂氏春秋》本味、慎大等篇。這些敘事性文本的發(fā)生與衍變,主要沿著神奇化與圣賢化兩大方向展開(kāi),同時(shí)二者又相互依存,相互交織。這種神奇化與圣賢化的敘事模式約形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,其生成的內(nèi)在動(dòng)力,源于商代的宗教祭祀,緣于伊尹在商初的巨大功勛,而其生成的外在動(dòng)力,則緣于春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)對(duì)明君賢臣遇合政治模式的企求。這是我們解讀中國(guó)早期圣賢故事的重要線索。 

【文章來(lái)源】：江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,46(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、尹生空桑的神話意蘊(yùn)
二、“伊尹歸湯”傳說(shuō)的衍生
三、伊尹輔湯滅夏故事的神化與衍生
四、對(duì)著名人物神奇化和圣賢化的內(nèi)在動(dòng)力


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清華簡(jiǎn)《湯處于湯丘》與商湯始居地考辨[J]. 劉成群.  人文雜志. 2015(09)
[2]清華簡(jiǎn)與伊尹傳說(shuō)之謎[J]. 杜勇.  中原文化研究. 2015(02)
[3]關(guān)於清華簡(jiǎn)《尹至》《尹誥》的形成和性質(zhì)——從伊尹傳說(shuō)在先秦傳世和出土文獻(xiàn)中的流變考察[J]. 夏大兆,黃德寬.  文史. 2014(03)
[4]清華簡(jiǎn)《赤鵠之集湯之屋》與先秦“小說(shuō)”——略說(shuō)清華簡(jiǎn)對(duì)先秦文學(xué)研究的價(jià)值[J]. 黃德寬.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
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[6]譬論:先秦諸子言說(shuō)方式的轉(zhuǎn)變——以《韓非子·內(nèi)外儲(chǔ)說(shuō)》之異聞為例[J]. 陳洪.  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[7]殷商十干氏族研究[J]. 王暉.  中國(guó)史研究. 2003(03)
[8]王家臺(tái)秦簡(jiǎn)《歸藏》校釋（28則）[J]. 王輝.  江漢考古. 2003(01)

博士論文
[1]“書(shū)”類文獻(xiàn)先秦流傳考[D]. 程浩.清華大學(xué) 2015

碩士論文
[1]清華簡(jiǎn)“伊尹”五篇集釋[D]. 李爽.吉林大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3298907