管窺先秦文學(xué)中的一飯之恩
發(fā)布時(shí)間:2021-07-13 10:41
先秦文學(xué)中有不少關(guān)于一飯之恩的文獻(xiàn)記載。有權(quán)威的施恩者對(duì)受恩者施惠一頓飯,受恩者幾乎都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)報(bào)恩,這背后隱藏著中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。先民在上古祭祀報(bào)賽中形成自發(fā)的"報(bào)"觀念,做事行"義",有著非官方的倫理和道義;上位者基于當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)又秉持仁義觀念,對(duì)受恩者扶危濟(jì)困;而文獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)者卻著重強(qiáng)調(diào)正是施恩者有仁德之心的一面,普通民眾才甘愿為其死。這反映出知遇之恩是書(shū)寫(xiě)者與被書(shū)寫(xiě)者的共同期待以及書(shū)寫(xiě)者對(duì)后世君主滿懷仁義之心的期待。
【文章來(lái)源】:商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、一飯之恩在先秦文獻(xiàn)中的記載
(一)《左傳》的記載
(二)《呂氏春秋》的記載
(三)《戰(zhàn)國(guó)策》的記載
二、一飯之恩折射出的價(jià)值觀念探析
(一)“報(bào)”溯源
(二)施恩之“仁”——“仁柔而納”
(三)報(bào)恩之“義”—— “義剛而柬”
三、先秦文學(xué)中的敘事解讀
(一)書(shū)寫(xiě)者對(duì)后世君主仁義之心的期盼
(二)知遇之恩——書(shū)寫(xiě)者與被書(shū)寫(xiě)者的共同期待
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]觀念社會(huì)化的神秘力量——義觀念在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的下移及其社會(huì)組織作用[J]. 桓占偉. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[2]《六德》研讀[J]. 林素英. 國(guó)學(xué)學(xué)刊. 2014(02)
[3]報(bào)恩知遇與唐代俠文化精神[J]. 王立,郝明. 重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[4]秦公鐘考釋[J]. 伍仕謙. 四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1980(02)
本文編號(hào):3281911
【文章來(lái)源】:商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、一飯之恩在先秦文獻(xiàn)中的記載
(一)《左傳》的記載
(二)《呂氏春秋》的記載
(三)《戰(zhàn)國(guó)策》的記載
二、一飯之恩折射出的價(jià)值觀念探析
(一)“報(bào)”溯源
(二)施恩之“仁”——“仁柔而納”
(三)報(bào)恩之“義”—— “義剛而柬”
三、先秦文學(xué)中的敘事解讀
(一)書(shū)寫(xiě)者對(duì)后世君主仁義之心的期盼
(二)知遇之恩——書(shū)寫(xiě)者與被書(shū)寫(xiě)者的共同期待
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]觀念社會(huì)化的神秘力量——義觀念在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的下移及其社會(huì)組織作用[J]. 桓占偉. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[2]《六德》研讀[J]. 林素英. 國(guó)學(xué)學(xué)刊. 2014(02)
[3]報(bào)恩知遇與唐代俠文化精神[J]. 王立,郝明. 重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[4]秦公鐘考釋[J]. 伍仕謙. 四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1980(02)
本文編號(hào):3281911
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/3281911.html
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