文學(xué)攜著“天子右文，群公操雅”的輝煌走到20世紀(jì)末，困境重重，“文學(xué)終結(jié)”回響不絕，“輝煌不再”哀惋有余。 一、世紀(jì)末文學(xué)的困境 人類(lèi)的欲望理論： 文明的進(jìn)步為什么沒(méi)有使人感到更加幸福?無(wú)論是文學(xué)家還是讀者，還是出版商，經(jīng)濟(jì)已深入人類(lèi)本質(zhì)的內(nèi)核。欲望無(wú)處不在。 文學(xué)家的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的存在的三個(gè)層面： ①生存層面，在三個(gè)層面中，生存理性是最為基本的層面，只有在它得到充分的表現(xiàn)與發(fā)展的基礎(chǔ)上，其它兩個(gè)層面的實(shí)現(xiàn)才有可能。 ②存在層面，即對(duì)自己的社會(huì)地位的準(zhǔn)確定位。它屬于社會(huì)理性，是一種自我實(shí)現(xiàn)的理性。 ③形而上層面，即對(duì)精神操守與人生價(jià)值形而上的追求。 三個(gè)層面構(gòu)成了文學(xué)家們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的困境。 讀者的視角： 這是一個(gè)阻卻閱讀的時(shí)代，讀者有著其內(nèi)在的矛盾性和無(wú)奈。文學(xué)在文本意義上是一種文字藝術(shù)，一種符號(hào)化的文化呈現(xiàn)方式，欣賞文學(xué)的美是有一定的條件限制的。 視覺(jué)文化的直觀性一時(shí)間將那些所謂的阻隔與障礙，還有一切難度高度門(mén)檻層次分離統(tǒng)統(tǒng)一筆抹去。端上來(lái)就是終端的成品，不需要再加工、再創(chuàng)造，不需要理性的思考，惟一需要做的便是接受或拒... 

【文章來(lái)源】：新疆大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū) 211工程院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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[參考文獻(xiàn)]
引言
一、世紀(jì)末文學(xué)的困境
    §1.1.欲望的理論淺析
    §1.2.作家與批評(píng)家的困境
    §1.3.讀者的無(wú)奈——一個(gè)阻卻閱讀的時(shí)代
二、文學(xué)的自我認(rèn)同與救贖之路的美學(xué)思考
    §2.1.文學(xué)藝術(shù)的自我認(rèn)同
    §2.2 文學(xué)藝術(shù)出路的美學(xué)思考
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]走向泛文學(xué)——論中國(guó)電視劇的文學(xué)化生存[J]. 盤(pán)劍.  文學(xué)評(píng)論. 2002(06)
[2]欲望:時(shí)代與人性的另一面——試論張煒小說(shuō)中的惡魔性因素[J]. 陳思和.  文學(xué)評(píng)論. 2002(06)
[3]商品化與人的價(jià)值的無(wú)根性——九十年代都市小說(shuō)價(jià)值現(xiàn)象初探[J]. 涂險(xiǎn)峰.  文學(xué)評(píng)論. 2001(06)
[4]90年代中國(guó)文學(xué):自我認(rèn)同的尷尬與出路[J]. 劉俐俐.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2001(01)
[5]誰(shuí)來(lái)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)?——關(guān)于文學(xué)批評(píng)文化化的分析[J]. 王世誠(chéng),姚新勇.  文藝爭(zhēng)鳴. 2000(02)
[6]曠野上的廢墟——文學(xué)和人文精神的危機(jī)[J]. 王曉明,張宏,徐麟,張檸,崔宜明.  上海文學(xué). 1993(06)
[7]一個(gè)時(shí)代結(jié)束了[J]. 馮驥才.  文學(xué)自由談. 1993(03)



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