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“發(fā)憤以抒情”視域下對(duì)士人處境的思考

發(fā)布時(shí)間:2021-07-06 15:09
  "發(fā)憤以抒情"是屈原騷賦的基調(diào),它是個(gè)人憂憤和忠君愛國(guó)的情感交織,是個(gè)體與國(guó)家政治相沖突的真切表現(xiàn)。士人階層作為我國(guó)古代社會(huì)的特殊群體,在西漢時(shí)期處于從屬地位,其文化屬性大于政治屬性,到東漢其重視度提升,對(duì)士人的品行也有了新的關(guān)注,而魏晉士人有著高度的自我覺醒意識(shí),宋代士人則呈現(xiàn)出士人面對(duì)雙重角色的自我矛盾。士人階層在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著特殊的作用,其自身雙重身份的屬性也越發(fā)明顯。士人階層自我身上呈現(xiàn)出的政治角色和文化角色的這種張力,是士人在入仕時(shí)不可避免的尷尬,也是文學(xué)和政治之間的固有沖突。 

【文章來(lái)源】:西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,37(02)

【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)

【文章目錄】:
一、“發(fā)憤以抒情”
二、士人的形成和角色定位
三、士人處境發(fā)展
四、士人的雙重身份
五、士人的尷尬地位
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]身份的焦慮——中國(guó)古代對(duì)于“文人”的認(rèn)同與期待[J]. 吳承學(xué),沙紅兵.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020(01)
[2]前世今生:士大夫、知識(shí)分子與文化趣味[J]. 南帆.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[3]韓愈學(xué)官與文人角色對(duì)其文學(xué)觀的影響[J]. 黃霞,徐暉.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[4]宋元之際士階層分化與文學(xué)轉(zhuǎn)型[J]. 沈松勤.  文學(xué)評(píng)論. 2014(04)
[5]發(fā)憤以抒情的坦率表白和精心調(diào)遣——屈原《九章》對(duì)創(chuàng)作緣起的交待[J]. 李炳海.  江漢論壇. 2008(06)
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[10]論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層的形成及其歷史作用[J]. 白自東,孔憲鳳.  西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1994(02)



本文編號(hào):3268470

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