癲狂是精神和思維紊亂的外在行為,在文化層面上意味著偏離理性的軌道或因理性的缺席而表現(xiàn)出的怪誕言行。作家把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的瘋癲納入到文學(xué)創(chuàng)作中,表達(dá)了他（她）對(duì)社會(huì)以及社會(huì)中的人的思考與理解。五四時(shí)期,在西方現(xiàn)代文學(xué)思潮的影響下,現(xiàn)代知識(shí)分子在傳統(tǒng)“癲狂”意象的基礎(chǔ)上,塑造出一系列具有自身哲學(xué)品質(zhì)的癲狂群體,使“癲狂”這一獨(dú)異于大眾的個(gè)體面貌得到了充分的展現(xiàn),癲狂的外延和內(nèi)涵都得到了擴(kuò)展和深化。古今中外,癲狂作為人類(lèi)社會(huì)生活中的一種特殊情態(tài),不僅引起了醫(yī)學(xué)家們的關(guān)注,而且作為一種社會(huì)現(xiàn)象也得到了思想家們的關(guān)注,并被賦予了深刻的內(nèi)涵。于思想領(lǐng)域中具有無(wú)限開(kāi)闊性的癲狂被引進(jìn)文學(xué)的范疇,并在文學(xué)家的手中得到了進(jìn)一步的延伸和拓展,在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出其形象的豐富性,但在某種程度上仍缺乏自身的獨(dú)立品格。五四時(shí)期在其獨(dú)特的背景下曾掀起了一股“狂”劇的熱潮。這一熱潮的出現(xiàn)主要有兩個(gè)原因,一方面,是五四時(shí)代精神的呼喚,是對(duì)當(dāng)時(shí)狂飆突進(jìn)的時(shí)代情緒的一種映照;另一方面,又與五四個(gè)性主義文學(xué)思潮緊密的聯(lián)系在一起,是個(gè)性主義碰壁后的一種回聲。五四文學(xué)作品中的癲狂意象在傳統(tǒng)的指向之上增加了其內(nèi)在的意蘊(yùn),使這一形象具有了... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：34 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
一、癲狂意象探源
    1、癲狂考古
    2、五四癲狂諸相
二、五四文學(xué)的“狂人情結(jié)”
    1、時(shí)代情緒的表達(dá)
    2、個(gè)性主義思潮的引進(jìn)與受挫
三、五四癲狂諸相的時(shí)代意義
    1、癲狂倒影里的反思
        (1) 控訴與批判
        (2) 對(duì)人類(lèi)生存困境的拷問(wèn)
    2、對(duì)新文學(xué)文體藝術(shù)的影響
        (1) 五四“癲狂”對(duì)心理的深層展示
        (2) 打破中和之美的癲狂
四、癲狂者的出路:死亡與回歸
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]同一主題的不同變奏——對(duì)“五四”與新時(shí)期人道主義思潮的比較考察[J]. 刁世存.  海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)
[2]多重文化意義下的探索與追求——《西游記》孫悟空形象新論[J]. 曹炳建.  南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(11)



本文編號(hào)：3252650