應(yīng)舉和游幕是清初文人邵長蘅人生活動的兩大線索。他曾多次科舉,卻屢遭挫敗,一生從未入仕;自壯歲出游,四處游幕,一生困頓下僚。作為一位典型的游幕文人,邵長蘅游幕時的心態(tài)以及在幕主府中的文學(xué)創(chuàng)作活動,都有一定的研究價值�？途颖本┩鯘珊肽桓⑻K州宋犖幕府對其影響較大。客居北京與王士禛、施閏章等人的交往,使其詩歌創(chuàng)作更多地師法李、杜、韓愈,詩風(fēng)明顯傾向于唐詩。他們詩文唱和標舉唐詩,反對當(dāng)時詩壇流行宋詩風(fēng)的創(chuàng)作風(fēng)氣。晚歲客居宋犖府中,受宋犖宗宋的影響,邵長蘅的詩歌又傾向于宋詩。受清初經(jīng)世致用文風(fēng)的影響,邵長蘅主張文貴適用,恪守文以載道的正統(tǒng)文論觀。在創(chuàng)作方法上,主張“先浚文之源,后究文之法”,并強調(diào)文須有根底,反對泥古不化地模仿。邵長蘅所作的傳記,多宣揚忠孝節(jié)烈、賢良孝德的正統(tǒng)觀念,正是對其恪守文以載道文學(xué)思想的承接與落實。邵長蘅不但恪守“導(dǎo)情托諷”的詩教傳統(tǒng),而且提出自得為貴的詩學(xué)觀念。他對詩壇宗唐、宗宋的流派紛爭持折衷態(tài)度。他的詩歌多反映社會現(xiàn)實,揭露時弊,尤其詠明季樂府具有一定的史料價值,這也正是對其恪守“導(dǎo)情托諷”詩教傳統(tǒng)的體現(xiàn)與推進。 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：97 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
    一、各類中國文學(xué)史著作
    二、專人專著
    三、各類專篇論文
第一章 邵長蘅生平與著作述略
    第一節(jié) 邵長蘅生平述略
    第二節(jié) 邵長蘅著作述略
第二章 邵長蘅游幕考
    第一節(jié) 邵長蘅客居王澤弘幕府考述
    第二節(jié) 邵長蘅客居宋犖幕府考述
第三章 邵長蘅散文理論與散文創(chuàng)作交叉研究
    第一節(jié) 邵長蘅的散文理論
    第二節(jié) 散文創(chuàng)作對其散文理論的映襯與拓展
第四章 邵長蘅詩歌理論與詩歌創(chuàng)作的交叉研究
    第一節(jié) 邵長蘅的詩歌理論
    第二節(jié) 詩歌創(chuàng)作與詩歌理論的互補與推進
附錄:
主要參考文獻目錄
后記



本文編號：3243955