賴山陽詩學及其與中日詩史源流的關系
發(fā)布時間:2021-06-13 17:45
賴山陽是日本江戶后期代表性詩人,也是日本漢詩殿軍式人物。從奈良時代到江戶時代,日本漢詩一直受著中國詩歌的影響。日本古代學者江村綬認為這個影響的規(guī)律是,每一種中國古代的詩歌氣運,大約一兩百年后會傳到日本。賴山陽的詩學,體現(xiàn)從崇尚復古向主張性靈的詩風的轉變,對明清之際的各派有所調和。其具體的創(chuàng)作受到明清各家詩風的影響,其中如李夢陽、吳梅村、錢謙益、王漁洋、蔣士銓等家的影響都比較明顯。但是他追求的目標仍在唐宋,對杜甫、韓愈、蘇軾、陸游等家的詩風都有學習。他在詩歌藝術上達到很高的水平,近體絕律成就尤高。賴氏熟于經史,對中國和日本的歷史都有所研究。其詩歌在內容上反映出典型的尊王思想。
【文章來源】:廈門大學學報(哲學社會科學版). 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、從江村綬的日本詩史觀出發(fā)把握山陽詩學的位置
三、賴山陽與明末清初詩風的關系
四、賴山陽詩學中言志諷喻的表現(xiàn)
五、賴山陽超越性靈詩學取法唐宋的表現(xiàn)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“詩學”一詞的傳統(tǒng)涵義、成因及其在歷史上的使用情況[J]. 錢志熙. 中國詩歌研究. 2002(00)
本文編號:3228010
【文章來源】:廈門大學學報(哲學社會科學版). 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、從江村綬的日本詩史觀出發(fā)把握山陽詩學的位置
三、賴山陽與明末清初詩風的關系
四、賴山陽詩學中言志諷喻的表現(xiàn)
五、賴山陽超越性靈詩學取法唐宋的表現(xiàn)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“詩學”一詞的傳統(tǒng)涵義、成因及其在歷史上的使用情況[J]. 錢志熙. 中國詩歌研究. 2002(00)
本文編號:3228010
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