法國(guó)文學(xué)與巴蜀文化共同形成了李劼人獨(dú)特的性愛(ài)觀。本文從李劼人文本塑造的諸多女性形象入手,剖析人物心理流露的性愛(ài)意識(shí),關(guān)注作者自然主義敘述方式的藝術(shù)表現(xiàn),最終完成對(duì)李劼人性愛(ài)思想的探討。李劼人的性愛(ài)思想包容、開放,是非常有現(xiàn)代意識(shí)的。在作品中,作者沒(méi)有刻意地賦予社會(huì)性內(nèi)容于性愛(ài)表現(xiàn)之上,在文本的女性心中,性愛(ài)是欲望,更是生存方式,她們既在意自己的感受,又充分認(rèn)識(shí)到性愛(ài)的功力作用,性愛(ài)成為獨(dú)立的存在,它與政治無(wú)關(guān)。李劼人理解、同情和正視人的情欲沖動(dòng)和滿足方式,他將精神之愛(ài)與肉體之愛(ài)相分離,不偏向“靈”或“肉”任何一方,不將“靈”與“肉”的結(jié)合視為唯一標(biāo)準(zhǔn),在充分理解人情感的復(fù)雜狀況的前提下入手,發(fā)掘出更為尊重人性的內(nèi)涵,從而肯定了女性對(duì)性愛(ài)多元而開放的追求。作者常常采用大段的靜止的描寫把人物的心理活動(dòng)同人物行動(dòng)的時(shí)間、空間分離開來(lái),使心理描寫在作品中呈現(xiàn)出一種自然的狀態(tài)。作者在大段的心理描寫中展示人物的心靈世界,把目光對(duì)準(zhǔn)舊倫理體系中偏枯的貞操觀,主張建立一種兩性平等的性道德。對(duì)于現(xiàn)實(shí)情境中的性愛(ài)關(guān)系作者做出了體現(xiàn)個(gè)人性愛(ài)思想的敘述:在某種特定的情境中（如長(zhǎng)久異地）,肉體的背叛不代表對(duì)愛(ài)情... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：22 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
一、女性形象構(gòu)建的性愛(ài)天空
二、人物心理流露的性愛(ài)意識(shí)
三、自然主義敘述方式對(duì)性愛(ài)的觀摩
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3224819