法國文學與巴蜀文化共同形成了李劼人獨特的性愛觀。本文從李劼人文本塑造的諸多女性形象入手,剖析人物心理流露的性愛意識,關(guān)注作者自然主義敘述方式的藝術(shù)表現(xiàn),最終完成對李劼人性愛思想的探討。李劼人的性愛思想包容、開放,是非常有現(xiàn)代意識的。在作品中,作者沒有刻意地賦予社會性內(nèi)容于性愛表現(xiàn)之上,在文本的女性心中,性愛是欲望,更是生存方式,她們既在意自己的感受,又充分認識到性愛的功力作用,性愛成為獨立的存在,它與政治無關(guān)。李劼人理解、同情和正視人的情欲沖動和滿足方式,他將精神之愛與肉體之愛相分離,不偏向“靈”或“肉”任何一方,不將“靈”與“肉”的結(jié)合視為唯一標準,在充分理解人情感的復雜狀況的前提下入手,發(fā)掘出更為尊重人性的內(nèi)涵,從而肯定了女性對性愛多元而開放的追求。作者常常采用大段的靜止的描寫把人物的心理活動同人物行動的時間、空間分離開來,使心理描寫在作品中呈現(xiàn)出一種自然的狀態(tài)。作者在大段的心理描寫中展示人物的心靈世界,把目光對準舊倫理體系中偏枯的貞操觀,主張建立一種兩性平等的性道德。對于現(xiàn)實情境中的性愛關(guān)系作者做出了體現(xiàn)個人性愛思想的敘述:在某種特定的情境中（如長久異地）,肉體的背叛不代表對愛情... 

【文章來源】：東北師范大學吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：22 頁

【學位級別】：碩士

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目錄
引言
一、女性形象構(gòu)建的性愛天空
二、人物心理流露的性愛意識
三、自然主義敘述方式對性愛的觀摩
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3224819