“五四”時(shí)期的文學(xué)被概括為“人的文學(xué)”,一切價(jià)值觀念的建立都圍繞“人”而展開。在理論上對(duì)“人”探討最多的是周作人,他第一個(gè)旗幟鮮明地提出了“人的文學(xué)”口號(hào)�！拔逅摹毙挛膶W(xué)“人”的觀念的理論來源被直接設(shè)定為西方,“人的文學(xué)”中的“人”則被定位于西方個(gè)人主義價(jià)值系統(tǒng)中的“人”。但由于時(shí)間上的錯(cuò)位性以及語境的差異,周作人“人的文學(xué)”觀中“人”并不是西方人文主義系統(tǒng)中的“人”。 本文分為四個(gè)部分,第一部分是對(duì)西方自文藝復(fù)興以來人學(xué)思想的發(fā)展簡要概括。第二部分按照周作人“人的文學(xué)”觀所呈現(xiàn)出的直觀特征歸納梳理。第三部分以西方人學(xué)特征為參照,對(duì)周作人的“人的文學(xué)”觀具體分析闡釋。這一部分為文章的重點(diǎn)。首先對(duì)周作人在“五四”時(shí)期提出人性意義上的人,進(jìn)行了肯定性的評(píng)價(jià);然后從周作人對(duì)西方人學(xué)思想的錯(cuò)會(huì)性誤讀、以及他的人學(xué)思想的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其中的重重矛盾三個(gè)方面進(jìn)行了論述。第四部分闡述了周作人“人的文學(xué)”觀作為新文學(xué)最初的理論資源,對(duì)新文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。文章將周作人的人學(xué)思想置于西方人文主義話語的大背景之下,對(duì)其人學(xué)思想進(jìn)行了不一樣的審視。 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言及文獻(xiàn)綜述
一、西方人學(xué)思想的發(fā)展及其特征
    (一) 文藝復(fù)興時(shí)期—“人”的發(fā)現(xiàn)
    (二) 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期—“個(gè)人主義”的發(fā)展
    (三) 十九世紀(jì)中葉及以后—對(duì)“自我”精神的關(guān)注
二、周作人的“人的文學(xué)”觀
    (一) “人”及“人的文學(xué)”觀
    (二) “個(gè)人”及“個(gè)人主義”文學(xué)觀
    (三) “自我”及“自我”的文學(xué)觀
三、對(duì)‘人的文學(xué)”觀的辨析
    (一) 周作人“人的文學(xué)”觀的現(xiàn)代價(jià)值
    (二) 對(duì)周作人“人的文學(xué)”觀的另一種審視
四、周作人“人的文學(xué)”主張對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
湖南師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明
湖南師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“人”與誤讀的“人”——再論周作人的《人的文學(xué)》[J]. 姜玉琴.  東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào)). 2004(04)



本文編號(hào)：3214621