中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化好像源泉,從未斷流,其泉水,甘甜而清澈,歷代人受其滋潤(rùn)。君子文化是其流出的一股泉水�？鬃诱J(rèn)為人應(yīng)當(dāng)做識(shí)得了生命本體的君子,上求天道,下究人道,在日常生活中要有志向遠(yuǎn)大、敏行、有進(jìn)取之恒心、自覺(jué)改過(guò)等,而不要做下究人欲的小人,為人所鄙棄。昔日君子人格可為今世提供借鑒。若將君子文化推陳出新,與時(shí)代共頻振,對(duì)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升民眾精神文明素質(zhì)、提高共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)的境界等,都有不可磨滅的作用。既能堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位,又不失中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,何樂(lè)不為。 

【文章來(lái)源】：大眾文藝. 2020,(08)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、孔子眼中的人
二、孔子對(duì)原壤的批評(píng)
三、孔子批評(píng)原壤的時(shí)代價(jià)值
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]君子人格的詮釋及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J]. 彭彥華.  孔子研究. 2019(03)
[2]說(shuō)《論語(yǔ)》中的“君子”[J]. 臧宏.  孔子研究. 2019(01)
[3]哲學(xué)中的問(wèn)題與問(wèn)題中的哲學(xué)[J]. 陳先達(dá).  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2006(02)



本文編號(hào)：3202104