發(fā)布時間：2021-05-21 14:42

　　葦岸是中國最徹底的梭羅主義者。在自然和鄉(xiāng)村風景急速消失,生態(tài)問題日益嚴峻的當下,葦岸繼承了梭羅自然文學(xué)的文明批判精神。但與美國自然文學(xué)以荒野作為文明批判的武器有所不同的是,葦岸特別重視鄉(xiāng)村的意義。他的寫作確認了鄉(xiāng)土中國自然面向的文學(xué)價值,這使其既有別于以現(xiàn)代化為目標的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng),又不同于當前沉溺于表現(xiàn)鄉(xiāng)村治理失序和經(jīng)濟崩潰的挽歌悲調(diào)。自然和鄉(xiāng)土的結(jié)合,激活了鄉(xiāng)土文學(xué)潛在的對現(xiàn)代化的批判力。 

【文章來源】：鄱陽湖學(xué)刊. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、梭羅的中國圣徒
二、捍衛(wèi)自然與文明批判
三、書寫鄉(xiāng)土中國的自然面向
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]為梭羅辯護[J]. 張克峰,徐曉雯.  博覽群書. 1997(03)
[2]事關(guān)梭羅[J]. 何懷宏.  讀書. 1997(03)
[3]兩個瓦爾登湖[J]. 汪躍華.  讀書. 1996(09)
[4]文明不可拒絕[J]. 石鵬飛.  讀書. 1996(09)
[5]瓦爾登湖的神話[J]. 程映紅.  讀書. 1996(05)



本文編號：3199889