通過對桐城派研究的學術史回顧,可以發(fā)現(xiàn),雖然近年來對桐城派及姚鼐的研究已呈多元化趨勢,但對姚鼐游歷情況的研究還相對薄弱,研究重點主要集中在對其游歷詩文的評析或單篇作品的解讀方面。姚鼐一生樂山好水,始終心懷“獲攬宇宙之大,快平生之志”的愿望,以登臨懷古、徜徉山水為題材的詩作所占比例非常大,姚鼐的游記作品也是他所有作品中最為人所稱道的。通過分析可以發(fā)現(xiàn),姚鼐不同時期的心理狀態(tài)在其游歷詩文中多有反映。揭示與還原傳統(tǒng)研究視角以外更富含真情、更近乎真實的姚鼐,為多元視角下的姚鼐研究提供了新的思路。本文以姚鼐一生的游歷行為為基點,以其游歷詩文為支撐,以姚鼐師友、弟子的詩文、尺牘為佐證,以其《年譜》為依據(jù),結(jié)合姚鼐所處的時代背景及其生平,考察了姚鼐一生的游蹤,同時根據(jù)其相關時期的作品,探究了姚鼐不同時期的情感軌跡和心路歷程,分析了姚鼐的旅游思想,考證了其游歷期間的物質(zhì)條件、游伴及交游情況,最后通過對姚鼐游記相關問題的辨析,從義理、考證、文章三方面闡述了所謂地學游記劃分的偏頗之處,并從40年書院教學生涯及時代背景兩個角度分析了其對姚鼐游記雙方面的影響。 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
綜述
第一 章 姚鼐游歷概述
    第一階段：嗟我游中原，往來如飛鴻——六應會試奔波游（雍正九年（1 73 1 ）——乾隆二十八年（1 76 3））
    第二階段：拂衣便可去，潛霍吾前期——八年宦海公務游（乾隆二十八年（1 76 3）——乾隆三十九年（1 7 7 4））
    第三階段：披我故時裘，浩歌出皇京——一朝掛印抒懷游（乾隆三十九年（1 77 4）——乾隆四十年（1 7 7 5））
    第四階段：散人隨意江南北——四主書院閑適游（乾隆四十一年（17 76 ）——嘉慶二十年（1 8 1 5））
第二章 姚鼐游歷思想研究
    第一節(jié) 蘊“山川奇杰之氣”
    第二節(jié) “覽天地之至文，以養(yǎng)神明之用”
    第三節(jié) “攬宇宙之大，快平生之志”
第三章 姚鼐游歷專論
    第一節(jié) 姚鼐出游的經(jīng)濟基礎
    第二節(jié) 姚鼐的交游及游伴
        一、師長之誼：劉大櫆、袁枚
        二、知己之交：朱孝純、王文治
        三、同鄉(xiāng)之情：左世瑯（字一青）、左世經(jīng)（字眾郛）、張若兆（字應宿）、張曾敞、侍朝
第四章 姚鼐游記相關問題辨析
    第一節(jié) 地學游記之辨析
    第二節(jié) “缺少寄寓”與“考證過多”之辯
參考文獻
姚鼐游歷詩文編年
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論姚鼐鮮為人知的一面——民主性和進步性[J]. 周中明.  東南大學學報(哲學社會科學版). 2008(04)
[2]雅而能正 以文論詩——從姚鼐的古文理論中談其詩學特色[J]. 王少仁.  安徽文學(下半月). 2007(12)
[3]姚鼐辭四庫館探因[J]. 潘務正.  安慶師范學院學報(社會科學版). 2007(06)
[4]重新認識姚鼐——《桐城麻溪姚氏宗譜》資料的發(fā)掘和利用[J]. 卞孝萱,武黎嵩.  中國文化. 2007(02)
[5]《惜抱軒書錄》與姚鼐的學術傾向[J]. 熊偉華,張其凡.  史學月刊. 2007(05)
[6]從辭章到考據(jù)——論姚鼐學術生涯第一次重大轉(zhuǎn)折與戴震的關系[J]. 王達敏.  清華大學學報(哲學社會科學版). 2007(01)
[7]論姚鼐的山水游記[J]. 馬小玲.  泰安教育學院學報岱宗學刊. 2006(04)
[8]論姚鼐與四庫館內(nèi)漢宋之爭[J]. 王達敏.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2006(05)
[9]《登泰山記》研究與詮釋界限[J]. 王達敏.  河南教育學院學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[10]姚鼐立派與“桐城家法”[J]. 嚴迪昌.  文學遺產(chǎn). 2006(01)

碩士論文
[1]論桐城派游記創(chuàng)作[D]. 童麗慧.安徽大學 2007



本文編號：3197678