發(fā)布時間：2021-05-20 00:02

　　周作人對希臘文學、文化表現(xiàn)出了巨大的熱情。在希臘文學中，他最感興趣的，是希臘神話、《盧奇安對話集》、希臘擬曲這些非主流文學。這種選擇，表現(xiàn)了周作人的獨特眼光。在希臘神話中，他體驗到了強烈的藝術趣味，也從希臘神話的“美化”上感受到古希臘的人本主義，并希望借助這種精神，改造中國的國民性。在《盧奇安對話集》中，盧奇安“非圣無法”的“疾虛妄”精神契合了周作人社會、文化批判的需要，而《對話集》對世相人情的抒寫，以及諷刺的趣味，也深深地吸引了他。希臘擬曲簡短的篇幅，對世相人情的描寫，以及藝術上“大海似的冷靜”，庶幾可以讓周作人體味到小品文的審美境界。周作人譯介希臘文學，出發(fā)點不僅是文學的，也是文化的；不僅是個人趣味的，也關乎社會民生。在與中國文化的比較中，周作人走近希臘文化。希臘文化中的現(xiàn)世主義、愛美的精神、“節(jié)制之德”與“人道的思想”都吸引了他，并對他的社會理想、人生哲學與文學主張產生影響。周作人試圖以希臘文化來彌補中國文化中的缺失，以促進中國社會、文化的復興。同時根據(jù)自己的文化背景對希臘文化進行解讀，由此發(fā)現(xiàn)了兩種文化中相同的因素。這種認識，自然不乏誤讀的成分。與希臘文學一樣，周作人對希臘文化... 

【文章來源】：北京師范大學北京市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
緒論
第一章 周作人與希臘神話
    第一節(jié) 接觸希臘神話
    第二節(jié) 對希臘神話的譯介
    第三節(jié) 周作人的希臘神話情結
第二章 周作人與《盧奇安對話集》
    第一節(jié) 對盧奇安作品的譯介
    第二節(jié) 周作人的《對話集》情結
        一、 “非圣無法”的“疾虛妄”
        二、 “世相人情”的抒寫
        三、 諷刺的趣味
第三章 周作人與希臘擬曲
    第一節(jié) 對希臘擬曲的翻譯
    第二節(jié) 對希臘擬曲的研究
    第三節(jié) 周作人的希臘擬曲情結
        一、 “世相人情”的寫實
        二、 “大海似的冷靜”
第四章 周作人與希臘文化
    第一節(jié) 現(xiàn)世主義
    第二節(jié) “愛美的精神”
    第三節(jié) “節(jié)制”之德
    第四節(jié) “人道的思想”
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]周作人:在陀思妥也夫斯基的話語活動中[J]. 董詩頂.  徐州師范大學學報. 2002(01)
[2]真賞尚存 斯文未墜[J]. 舒蕪.  讀書. 1995(05)
[3]論周作人的中庸主義[J]. 顧瑯川.  紹興師專學報. 1993(02)
[4]西方人類學派與周作人的兒童文學觀[J]. 方衛(wèi)平.  浙江師大學報. 1990(04)
[5]周作人宣傳新村運動及其影響[J]. 倪墨炎.  上海師范大學學報(哲學社會科學版). 1989(01)
[6]女性的發(fā)現(xiàn)——知堂婦女論略述[J]. 舒蕪.  中國社會科學. 1988(06)
[7]周作人早年的文學活動[J]. 倪墨炎.  上海大學學報(社會科學版). 1988(02)
[8]評駁周作人晚年的辯解——讀《知堂回想錄》[J]. 廖子東.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 1981(01)



本文編號：3196685