《漁夫和魔鬼的故事》“魔鬼”形象和主題思想的再解讀
發(fā)布時間:2021-05-16 09:19
《漁夫和魔鬼的故事》選自阿拉伯民間故事《一千零一夜》,講述的是一個漁夫如何智斗魔鬼的故事,對魔鬼形象和思想主題解讀的研究成果已經(jīng)很豐碩,可總逃不過這樣的范圍:魔鬼是陰險兇惡愚蠢的,漁夫是勇敢智慧的化身,宣揚揚善懲惡的主題等等,而本文從魔鬼出現(xiàn)的第一場開始一直到結(jié)束探討他"魔鬼"的身份是他人賦予他的還是他從存在這個世界上一開始就是"魔鬼",這對我們重新認識魔鬼、重新認識故事主題或許有新的意義。
【文章來源】:湖北開放職業(yè)學院學報. 2020,33(10)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、大家心目當中的“魔鬼”形象:邪惡狡詐、殘暴、愚蠢
(一)邪惡狡詐的魔鬼形象
(二)殘暴的魔鬼形象
(三)愚蠢的魔鬼形象
二、“魔鬼”形象和故事主題的再解讀
(一)漫長的等待足以讓魔鬼成為“魔鬼”
(二)故事中傳達出的心理內(nèi)涵
(三)關(guān)于“人性”和“人情”的思考
三、致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新媒體時代讀書節(jié)目的創(chuàng)新突圍之道——以《一千零一夜》為例[J]. 崔劍劍. 傳媒. 2018(17)
[2]《一千零一夜》的框架式故事探源[J]. 趙建國. 遼寧經(jīng)濟管理干部學院.遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學院學報. 2017(01)
[3]《一千零一夜》主線故事探源[J]. 穆宏燕. 國外文學. 2015(01)
[4]透過魔鬼的“仁慈”[J]. 欒慶新. 山東教育. 2009(25)
[5]漁夫的故事[J]. 王寶琪. 語文世界(小學版). 2007(10)
[6]談談《漁夫的故事》[J]. 崔寶衡. 語文教學通訊. 1980(10)
[7]淺談《一千零一夜》——兼析《漁夫的故事》[J]. 楊景芳. 遼寧師院學報. 1979(04)
[8]關(guān)于《漁夫的故事》及其他[J]. 彭瑞智. 語文教學與研究. 1979(03)
碩士論文
[1]新媒體環(huán)境下讀書節(jié)目《一千零一夜》的突破和創(chuàng)新[D]. 徐之媚.暨南大學 2017
[2]阿拉伯文學在中國[D]. 王莎莎.天津師范大學 2014
[3]《一千零一夜》的連環(huán)穿插式結(jié)構(gòu)研究[D]. 徐嫻.廣東外語外貿(mào)大學 2014
本文編號:3189427
【文章來源】:湖北開放職業(yè)學院學報. 2020,33(10)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、大家心目當中的“魔鬼”形象:邪惡狡詐、殘暴、愚蠢
(一)邪惡狡詐的魔鬼形象
(二)殘暴的魔鬼形象
(三)愚蠢的魔鬼形象
二、“魔鬼”形象和故事主題的再解讀
(一)漫長的等待足以讓魔鬼成為“魔鬼”
(二)故事中傳達出的心理內(nèi)涵
(三)關(guān)于“人性”和“人情”的思考
三、致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新媒體時代讀書節(jié)目的創(chuàng)新突圍之道——以《一千零一夜》為例[J]. 崔劍劍. 傳媒. 2018(17)
[2]《一千零一夜》的框架式故事探源[J]. 趙建國. 遼寧經(jīng)濟管理干部學院.遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學院學報. 2017(01)
[3]《一千零一夜》主線故事探源[J]. 穆宏燕. 國外文學. 2015(01)
[4]透過魔鬼的“仁慈”[J]. 欒慶新. 山東教育. 2009(25)
[5]漁夫的故事[J]. 王寶琪. 語文世界(小學版). 2007(10)
[6]談談《漁夫的故事》[J]. 崔寶衡. 語文教學通訊. 1980(10)
[7]淺談《一千零一夜》——兼析《漁夫的故事》[J]. 楊景芳. 遼寧師院學報. 1979(04)
[8]關(guān)于《漁夫的故事》及其他[J]. 彭瑞智. 語文教學與研究. 1979(03)
碩士論文
[1]新媒體環(huán)境下讀書節(jié)目《一千零一夜》的突破和創(chuàng)新[D]. 徐之媚.暨南大學 2017
[2]阿拉伯文學在中國[D]. 王莎莎.天津師范大學 2014
[3]《一千零一夜》的連環(huán)穿插式結(jié)構(gòu)研究[D]. 徐嫻.廣東外語外貿(mào)大學 2014
本文編號:3189427
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/3189427.html