進(jìn)入20世紀(jì)以來,生態(tài)危機嚴(yán)重威脅人類的生存與發(fā)展,生態(tài)學(xué)成為顯學(xué),并迅速滲透到哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域。因此,生態(tài)文學(xué)在世界范圍內(nèi)興起,以“深層生態(tài)哲學(xué)”及海德格爾存在哲學(xué)為基礎(chǔ)的生態(tài)批評也隨之在文學(xué)理論界掀起熱潮。在“生態(tài)時代”大背景下,中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)運而生:許多作家紛紛加入生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作行列,產(chǎn)生了一批生態(tài)報告文學(xué)、小說、散文、詩歌等各種體裁的作品,并創(chuàng)辦了數(shù)個生態(tài)文學(xué)雜志和網(wǎng)站,成為當(dāng)代中國一大熱門文學(xué)現(xiàn)象。在生態(tài)文學(xué)理論批評方面,許多學(xué)者認(rèn)為生態(tài)熱潮不僅僅是對人與自然關(guān)系的重審,更主要的是對“人類中心主義”、主客二分思維方式的挑戰(zhàn),能夠促成文學(xué)理論的一次“大變革”,把此次熱潮看成爭奪話語權(quán)的機會。我國一部分批評家介紹、引進(jìn)國外生態(tài)思想理論,效仿西方生態(tài)批評對經(jīng)典作品進(jìn)行生態(tài)視角的重審;而以魯樞元為代表的學(xué)者則從文藝?yán)碚摰膶W(xué)科建構(gòu)出發(fā),主張建立生態(tài)文藝學(xué);以曾繁仁為代表的美學(xué)研究者則將西方哲學(xué)與中國傳統(tǒng)思想相結(jié)合,率先提出了生態(tài)美學(xué)觀,并稱之為中國美學(xué)的轉(zhuǎn)型。雖然中國的生態(tài)文學(xué)與生態(tài)文學(xué)批評理論發(fā)展迅速,但是對中國生態(tài)文學(xué)的定義和思想內(nèi)涵仍然眾說紛紜,并未形成成熟... 

【文章來源】：重慶師范大學(xué)重慶市

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
1 緒論
    1.1 選題緣由
    1.2 研究現(xiàn)狀
2 中國生態(tài)文學(xué)思想產(chǎn)生的背景
    2.1 世界社會生態(tài)危機
    2.2 生態(tài)學(xué)與生態(tài)思想的發(fā)展
        2.2.1 生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
        2.2.2 跨學(xué)科生態(tài)思想的興起與發(fā)展
    2.3 世界生態(tài)文學(xué)與生態(tài)文學(xué)批評的發(fā)展
        2.3.1 世界生態(tài)文學(xué)的迅速發(fā)展
        2.3.2 世界生態(tài)文學(xué)批評的發(fā)展
3 中國生態(tài)文學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展
    3.1 中國生態(tài)文學(xué)的概念
        3.1.1 生態(tài)文學(xué)的稱謂
        3.1.2 生態(tài)文學(xué)的定義
    3.2 中國生態(tài)文學(xué)思想的發(fā)展
        3.2.1 中國生態(tài)文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
        3.2.2 中國生態(tài)文學(xué)研究的興起
    3.3 中國生態(tài)文學(xué)思想的內(nèi)涵
        3.3.1 中國生態(tài)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵
        3.3.2 中國生態(tài)文學(xué)批評的思想內(nèi)涵
        3.3.3 中國生態(tài)文學(xué)理論的思想內(nèi)涵
4 生態(tài)文學(xué)思想對“和”的繼承與超越
    4.1 對本土傳統(tǒng)生態(tài)思想的挖掘
        4.1.1 “和”思想的產(chǎn)生
        4.1.2 儒道之“和”
    4.2 中國生態(tài)文學(xué)思想對“和”的繼承
        4.2.1 人與自然的關(guān)系－－“天人合一”
        4.2.2 生態(tài)整體觀－－“和以天倪”
        4.2.3 生態(tài)平等－－“萬物齊一”
        4.2.4 人的自在自為－－“道法自然”
    4.3 生態(tài)文學(xué)思想對“和”的超越
        4.3.1 精神上的“萬物平等”
        4.3.2 對人類位置的正視
5 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄、科研情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生態(tài)批評三人談[J]. 王諾,宋麗麗,韋清琦.  三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2006(03)
[2]中國當(dāng)代生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展[J]. 曾繁仁.  中國圖書評論. 2006(03)
[3]生態(tài)批評在中國：17年發(fā)展綜述[J]. 李潔.  蘭州大學(xué)學(xué)報. 2005(06)
[4]生態(tài)美學(xué)研究的難點和當(dāng)下的探索[J]. 曾繁仁.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2005(01)
[5]全球化與中國文藝學(xué)的生態(tài)主義走向[J]. 王曉華.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2005(01)
[6]中國生態(tài)文學(xué)歡呼“狼來了”——《狼圖騰》的生態(tài)思想[J]. 周玉琳.  黑河學(xué)刊. 2004(06)
[7]打開中美生態(tài)批評的對話窗口——訪勞倫斯·布依爾[J]. 勞倫斯·布依爾,韋清琦.  文藝研究. 2004(01)
[8]“生態(tài)文藝學(xué)”的理論之路[J]. 劉鋒杰.  安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2003(06)
[9]略論先秦道儒兩家思想中對“人”的發(fā)現(xiàn)[J]. 沈春雷.  新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(01)
[10]生態(tài)批評與文化生態(tài)[J]. 張皓.  江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2003(01)



本文編號：3188523