20世紀(jì)80年代末至九十年代初，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的興起給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了根本性的轉(zhuǎn)變。社會(huì)道德狀況也隨之發(fā)生了巨大的變化。本文主要就社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的文學(xué)文本中表現(xiàn)出來(lái)的幾種具有代表性的道德觀念進(jìn)行了分析。并認(rèn)為王朔小說(shuō)以游戲方式解構(gòu)倫理道德的背后掩藏著一種經(jīng)驗(yàn)論的個(gè)體性策略，實(shí)際上表現(xiàn)了市民階層的一種功利主義的倫理態(tài)度。賈平凹的《廢都》描繪了轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)士大夫式人文知識(shí)分子的道德沉淪。而士人們道德觀念上的迷茫也標(biāo)志著人們對(duì)道德重建的思考重新開始。張承志始終高揚(yáng)著道德理想主義的大旗。他的《心靈史》為人們指出了一條皈依信仰的道德重建之路。在《白鹿原》里，陳忠實(shí)試圖返回道德本位，以“白鹿精魂”重構(gòu)民族精神。這樣的思路在一定程度上呼應(yīng)了新保守主義的興起。 

【文章來(lái)源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：36 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 轉(zhuǎn)型期的文學(xué)與道德
第二章 轉(zhuǎn)型期的文學(xué)道德觀念
第三章 游戲崇高的頑主
第四章 自甘沉淪的廢人
第五章 以筆為旗
第六章 回歸白鹿精魂
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論作為文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之“善”[J]. 毛崇杰.  文學(xué)評(píng)論. 2001(01)
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[3]論文學(xué)的倫理精神[J]. 劉玉平.  四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(06)
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[5]新文學(xué)與新道德[J]. 卜召林,葛福慶.  錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1997(03)
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本文編號(hào)：3162013