陶淵明在對(duì)"道"與"物"的體認(rèn)中,用他的文化藝術(shù)修養(yǎng)、人生經(jīng)歷與園田生活系統(tǒng)生成出豁達(dá)的生死態(tài)度、與物化遷的人的確證和"樂夫天命"的思想認(rèn)知,三者又系統(tǒng)生成了陶淵明的精神生態(tài)整體觀。其中,所蘊(yùn)含的人在"道"中,"道"在人中,人與物因"道"而互生的生態(tài)和諧思想,使得人在與自然生態(tài)及社會(huì)生態(tài)相處的過程中,始終要融為"道"的一部分,從而實(shí)現(xiàn)物我相互體認(rèn)的生命方式,以安放人的豐富多彩的精神生態(tài)。 

【文章來源】：美與時(shí)代(下). 2020,(09)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、“感物愿及時(shí)”與“死去何所道”的生死豁達(dá)
二、“道喪向千載”與“同物既無慮”的人的確證
三、“形逐物遷”與“余得為人”的“善萬物之得時(shí)”
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生態(tài)和諧論[J]. 袁鼎生.  廣西社會(huì)科學(xué). 2007(02)



本文編號(hào)：3158862