鮑德里亞是當(dāng)代著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家,思想離經(jīng)叛道,著作豐富深刻。鮑德里亞從未專門寫過關(guān)于藝術(shù)的論著,但藝術(shù)一直是他密切關(guān)注的文化實踐。作為一向游離于主流的思想家,鮑德里亞在闡釋藝術(shù)時,同樣另辟蹊徑地找尋了屬于自己的研究視角：從作為“物（object）”的藝術(shù)客體的角度研究當(dāng)代藝術(shù)。鮑德里亞的藝術(shù)客體論是鮑德里亞批判當(dāng)代藝術(shù)實踐的武器,也是鮑德里亞預(yù)言藝術(shù)發(fā)展趨勢的依據(jù)。藝術(shù)客體論不僅反映了鮑德里亞藝術(shù)思想的獨特視角,而且也為人們理解當(dāng)代藝術(shù)實踐提供了理論基礎(chǔ)。本文以消費文化、擬像文化為研究區(qū)域,從藝術(shù)客體的角度對鮑德里亞的藝術(shù)思想做研究,從而窺探藝術(shù)及美學(xué)在當(dāng)代社會中遭遇的裂變。第一章梳理西方藝術(shù)理論上的藝術(shù)客體論,探究藝術(shù)客體的顯現(xiàn)特征及存在意義。“再現(xiàn)說”中,藝術(shù)客體通過與現(xiàn)實客體的相似性體現(xiàn)其求真的特性；“表現(xiàn)說”中,藝術(shù)客體通過扭曲現(xiàn)實客體特征表現(xiàn)人格化的情感性色彩；審美自律理論中,藝術(shù)客體通過凸顯自身形式特征與現(xiàn)實世界疏離以拯救現(xiàn)代社會。藝術(shù)客體一直是一個哲學(xué)化、美學(xué)化的概念。第二章論述20世紀(jì)60年代藝術(shù)新形態(tài),特別是波普藝術(shù)的出現(xiàn),嚴(yán)重挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)客體論。鮑德里亞以... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 西方藝術(shù)理論中的藝術(shù)客體論
    第一節(jié) “再現(xiàn)說”中的藝術(shù)客體
    第二節(jié) “表現(xiàn)說”中的藝術(shù)客體
    第三節(jié) 審美自律論中的藝術(shù)客體
    第四節(jié) 現(xiàn)成品與藝術(shù)客體
第二章 鮑德里亞思想中的藝術(shù)客體
    第一節(jié) 作為“物”的藝術(shù)客體——波普藝術(shù)
    第二節(jié) 對藝術(shù)客體批判的理論起點——物體系
第三章 對當(dāng)代社會藝術(shù)客體的批判
    第一節(jié) 對消費社會中藝術(shù)客體的批判
        一、消費社會的內(nèi)涵
        二、藝術(shù)客體的媚俗性
        三、藝術(shù)客體的價值差異性
    第二節(jié) 對擬像社會中藝術(shù)客體的批判
        一、擬像社會的內(nèi)涵
        二、藝術(shù)客體的虛擬性
        三、藝術(shù)客體的內(nèi)爆性
第四章 鮑德里亞藝術(shù)客體論的反思
    第一節(jié) 鮑德里亞藝術(shù)客體論對既有藝術(shù)客體論的顛覆
    第二節(jié) 鮑德里亞藝術(shù)客體論的意義
    第三節(jié) 鮑德里亞藝術(shù)客體論的局限
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
后記



本文編號：3148306