古往今來,《史記》的評注與研究,論著發(fā)表數(shù)量之多,研究專題之廣,研究程度之深,自不待定。然而,二十一世紀的今天,審視思考《史記》文藝學、美學研究向何處去?《史記》的精髓到底在哪里?這就要將它回放到中華民族文化發(fā)展歷程中審視評定。春秋戰(zhàn)國到秦漢之際是中華民族創(chuàng)造、選擇、整合、定型的階段,中華民族的仁人志士圍繞著重建統(tǒng)一天下這一政治主題而前仆后繼艱辛求索,就是在平治天下的過程中,形成了剛健奮發(fā)、自強不息、與天地相參的人生價值觀,這個價值尺度構(gòu)成了中華民族文化的核心,成為我們偉大民族生生不已的文化靈魂�！妒酚洝返木杈驮谟谒w現(xiàn)了中華民族在結(jié)束分裂重新走向統(tǒng)一的歷史過程中所形成的那種特有的剛健篤實、自強不息的精神,它澎湃著一種強烈的建功立業(yè)的激情,它像黃鐘大呂一樣透發(fā)出一種陽剛之美,它是中華民族的英雄傳奇,是華夏幾千年的英雄史詩,它是中華民族崇高精神的體現(xiàn)。運用美學和文藝心理學的理論,從崇高美的角度分析把握司馬遷的《史記》,探求司馬遷的崇高體驗,挖掘《史記》的精髓,可能會更準確地把握《史記》的真正價值所在�！妒酚洝肥侨A夏民族重要的歷史,更是文學的經(jīng)典文本存在,史傳文學的研究更應該從文藝學本身... 

【文章來源】：河北大學河北省

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第1章 司馬遷的崇高人格形成與崇高體驗
    1.1 時代精神與崇高人格
    1.2 崇高體驗與《史記》創(chuàng)作
第2章 《史記》人物人格之崇高美
    2.1 悲劇性人物人格之崇高美
    2.2 壯美性人物人格之崇高美
第3章 《史記》場面描寫之崇高美
    3.1 戰(zhàn)斗場面描寫之崇高美
    3.2 離別場面描寫之崇高美
第4章 《史記》立言創(chuàng)意之崇高美
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]司馬遷與古代史研究[J]. 張強.  江海學刊. 2004(05)
[2]司馬遷的審美觀[J]. 韓兆琦.  北京師范大學學報. 1982(02)



本文編號：3143162