變形是一種普遍存在的藝術(shù)法則。藝術(shù)變形的實質(zhì)是主體意識對客觀外物進(jìn)行有目的的藝術(shù)加工從而使其具有鮮明的主觀色彩并體現(xiàn)出作家的創(chuàng)作個性。 莊子是中國文學(xué)史上第一位變形藝術(shù)大師，其變形藝術(shù)達(dá)到了很高成就。這突出表現(xiàn)在他所創(chuàng)造的眾多的藝術(shù)形象，尤其是那些將抽象的哲理化為具體的生活情景的體現(xiàn)“道”的變形形象，被作者隨意揉捏的某些莊嚴(yán)神圣的歷史人物，以及寄托作者理想的一些超人形象。這些形象充分顯示了變形藝術(shù)的最突出的特征，即形象的怪誕、離奇。 《莊子》變形藝術(shù)的產(chǎn)生既與當(dāng)時社會環(huán)境及文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)，更與作家的獨特的思維方式及文藝觀密不可分。 莊子的思維方式與先秦諸子迥異。它既脫胎于原始神話思維，又汲取了當(dāng)時文明時代的理性智慧的豐富養(yǎng)料，把認(rèn)識和審美有機(jī)地融合在一起，從而熔鑄出一種獨特的思維方式。這種思維方式是變形藝術(shù)產(chǎn)生的觸媒。 莊子的追求絕對精神自由的人生理想決定了他的“以文為戲”的創(chuàng)作態(tài)度，正是這種“游戲精神”促使他打破常規(guī)，力求新變，因而對變形藝術(shù)情有獨鐘。 此外，作為一位天才的詩人，莊子所特有的豐富的藝術(shù)情感，非凡的想象力，敏銳的藝術(shù)感覺，及高超的語言... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、 《莊子》變形藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)
    （一） 體現(xiàn)“道”的變形形象
    （二） 改頭換面的歷史人物
    （三） 世俗眾生像
    （四） 特立獨行的理想人物
二、 《莊子》變形藝術(shù)產(chǎn)生的根源
    （一） 莊子的思維方式與變形藝術(shù)
    （二） 莊子的創(chuàng)作心態(tài)與變形藝術(shù)
    （三） 莊子的語言觀與變形藝術(shù)
三、 《莊子》變形藝術(shù)對中國文學(xué)的影響
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)



本文編號：3141686