阿城的《棋王》與茨威格《象棋的故事》,都以災(zāi)難性的歷史事件為各自創(chuàng)作的背景,兩者不約而同地關(guān)注到歷史災(zāi)難下的文化廢墟狀態(tài)�？疾靸刹孔髌分械娜宋锶合袷降恼Z言環(huán)境渲染,以及文中敘述者"我"的不同存在方式上,可以見出兩位作家對待文化命運的態(tài)度差異。在這種差異背后,是作家積淀的歷史文化觀念與精神信仰的差別。 

【文章來源】：長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2020,20(01)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、災(zāi)難下的文化廢墟
    （一）《棋王》：荒蕪的年代
    （二）《象棋的故事》：瘋狂的年代
二、文化命運的思考
    （一）執(zhí)著與失望：人物群像的寓言
    （二）參與與逃避：情感態(tài)度的流露
三、文化背后的精神趨向
    （一）內(nèi)向型的心靈和諧
    （二）自由平等的價值追求
四、結(jié)束語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]歷史記憶的文學(xué)闡釋——圍繞《棋王》的前前后后[J]. 李云.  當(dāng)代文壇. 2010(01)
[2]道家之水澆文化之根——重讀《棋王》札記[J]. 陳亮.  名作欣賞. 2009(04)
[3]棋道與人生——從《棋王》與《象棋的故事》的比較看中西人生觀之異同[J]. 許鋼.  文藝評論. 1987(02)



本文編號：3137193