發(fā)布時(shí)間：2021-04-14 00:28

　　阮籍的審美人格是以恬淡無(wú)欲、自然本真、自由不拘為基本特點(diǎn)的。在魏晉社會(huì)分裂及魏晉多元化思想背景之下,阮籍以追求富有審美理想的獨(dú)立人格為人生目標(biāo),表現(xiàn)了阮籍對(duì)自由及美的追求,尋找精神出路的渴望。本文對(duì)阮籍的審美人格的研究,首先置于時(shí)代背景之下,在分析阮籍詩(shī)文基礎(chǔ)上,深入阮籍的內(nèi)心世界,探求阮籍的理想與追求,以求更好地把握阮籍審美人格的特點(diǎn),并希望這一論題能對(duì)阮籍的研究具有一定的價(jià)值和意義。通過(guò)研究,本文認(rèn)為阮籍的審美人格的產(chǎn)生受以下因素影響:第一,時(shí)代因素:在中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,魏晉時(shí)期正處在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生頻繁,政權(quán)不斷更迭的動(dòng)蕩歷史階段,具有鮮明的時(shí)代特色,在思想方式、價(jià)值取向、審美傾向及行為方式等方面均產(chǎn)生了不同于前代的特點(diǎn)。思想界表現(xiàn)為儒道玄佛等思想并存的多元化傾向,價(jià)值取向由兩漢的追求外在事功到關(guān)注生命精神,士人的審美關(guān)注于個(gè)體的“人”所散發(fā)的神韻之美,在動(dòng)亂的社會(huì)背景下,士人難尋政治出路,心靈苦悶壓抑,從而激發(fā)出縱酒清談、不拘禮法等行為,形成中國(guó)歷史上頗為獨(dú)特的魏晉風(fēng)度。阮籍生活于這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,因而其思想方式、審美意識(shí)等均打上時(shí)代的烙印。第二,阮籍的思想:阮籍生活于魏晉... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
一、魏晉時(shí)代特點(diǎn)與士人風(fēng)貌
    （一） 魏晉士人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變——由追求外在事功到關(guān)注生命精神
    （二） 生命意識(shí)背后的仕途失意、精神苦悶
二、阮籍的經(jīng)歷及其內(nèi)心世界
    （一） 阮籍的外衣——狂放不羈、醉酒酣暢
    （二） 阮籍的人生道路及內(nèi)心矛盾
三、阮籍的儒家思想本質(zhì)
四、阮籍的審美人格特征與悲劇
    （一） 對(duì)“至德之世”的追求
    （二） 阮籍的審美人格
        1、“君子”、“圣人”審美人格——本真與高潔
        2、“大人”審美人格特點(diǎn)——恬淡無(wú)欲、自由超越
    （三） 阮籍的審美人格悲劇
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]莊子與阮籍的理想人格[J]. 張瑞君.  山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(02)
[2]王弼玄學(xué)與中國(guó)美學(xué)[J]. 儀平策.  學(xué)術(shù)月刊. 1992(03)



本文編號(hào)：3136297