發(fā)布時間：2021-03-21 13:38

　　"任何理論的作用都應該是積極地介入、挑戰(zhàn)和質疑固有的思維模式"（霍米.巴巴語）。文化詩學作為一種文學新論其新也體現(xiàn)在它的思維方式上。它摒棄二元絕對對立的思維模式,堅持辯證互動的思辨方法。這主要表現(xiàn)在:在對文學與社會的關系這一文學基本問題的認識上,清楚認識了文學和經(jīng)濟之間存在著文化這一復雜、龐大而作用至關重要的中介,正確認識了文學與社會的辯證互動關系,并以"文化詩學"這一文論新命題,名正言順、旗幟鮮明地匡正了長期成為中國文壇主流的簡單、機械的經(jīng)濟決定論;而在大眾文化聲勢浩大、文化研究席卷中外文壇的當今時代,文化詩學高度重視文學與文化的互動、互構,從而既適時回應了時代的新需求,又能促進文學的新發(fā)展;同時,文化詩學堅持從文學自身特性出發(fā)的互動、互構,使它既區(qū)別于文、史、哲不分的古代文論,又和只關注文學與其他文化扇面互文性的西方的文化詩學論區(qū)別開來,鮮明地具有當今時代中國學人的話語特色。 

【文章來源】：文藝理論研究. 2009,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
文化:文學與社會互動的中介
互動:新時代語境中的文學與文化
互動:從文學自身的特性出發(fā)
結 語



本文編號：3092957