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“形體”與“本體”——中國(guó)古代文體論中的“體”義厘辨

發(fā)布時(shí)間:2021-03-11 09:49
  古人概念使用上的隨意性,導(dǎo)致許多概念的義項(xiàng)繁多而混雜,而"體"正是其中尤為復(fù)雜的概念。僅《文心雕龍》所用"體"字的義項(xiàng)就不下十余種,加之后世學(xué)者義項(xiàng)的歸納及同一義項(xiàng)的解讀又各有不同,致使情況愈益復(fù)雜。因此與其陷入紛繁的局面中糾纏不清,不如極力使其簡(jiǎn)明化?v觀"體"眾多義項(xiàng)及各家的闡釋,其實(shí)不外乎"形體"和"本體"兩層含義,這兩個(gè)范疇不僅足以涵蓋文體論中"體"義的所有義項(xiàng),而且藉此還可以理清古代文體論的理論生成模式。 

【文章來(lái)源】:渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(04)

【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)

【文章目錄】:
一、“形體”義
二、“本體”義
余論:古代文體論———形體與本體的雙向討論


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“風(fēng)骨”非“風(fēng)格”辨[J]. 汪涌豪.  陰山學(xué)刊. 1994(02)
[2]歷時(shí)文體學(xué):對(duì)象與方法[J]. 陶東風(fēng).  文藝研究. 1992(05)
[3]論中國(guó)古典風(fēng)格學(xué)的形成及特色[J]. 吳承學(xué).  學(xué)術(shù)研究. 1991(02)
[4]論氣與古代文學(xué)風(fēng)格[J]. 吳熙貴.  南充師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1987(04)
[5]劉勰的創(chuàng)作論[J]. 陸侃如,牟世金.  編創(chuàng)之友. 1981(03)
[6]《文心雕龍》的宗旨、結(jié)構(gòu)和基本思想[J]. 王運(yùn)熙.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1981(05)

碩士論文
[1]嚴(yán)羽詩(shī)體論研究[D]. 王亞芳.江南大學(xué) 2010



本文編號(hào):3076277

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