發(fā)布時(shí)間：2021-03-07 05:09

　　古典文學(xué)對(duì)周作人及其創(chuàng)作的影響呈線性形態(tài)。從時(shí)間的維度看，往前溯至《詩(shī)經(jīng)》，往后推到清代筆記，古典文學(xué)的發(fā)展曲線與周作人的思想及創(chuàng)作發(fā)展、轉(zhuǎn)折脈絡(luò)呈現(xiàn)出驚人的重疊狀態(tài)。本文分為七章：第一章闡釋了《詩(shī)經(jīng)》之“民”的思想，促使周作人在20世紀(jì)初為文學(xué)革命貢獻(xiàn)了“人的文學(xué)”、“平民的文學(xué)”等具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)主張；第二章考察了《論語(yǔ)》中的“知之為知之，不知為不知”如何既讓30年代以前的周作人對(duì)文學(xué)革命、對(duì)時(shí)事高談闊論，也成為30年代以后周作人走向消沉的一個(gè)理由；第三章論述了諸葛亮在《出師表》等文賦里所體現(xiàn)的“知其不可而為之”之“忠武”精神，如何成為周作人五四時(shí)期“浮躁凌厲之氣”的主要來(lái)源；第四章進(jìn)一步闡釋了由于周作人既追隨諸葛亮“知其不可而為之”的精神，又追摹陶淵明閑適平淡的腳步，兩足并行，才塑造成集“叛徒”與“隱士”于一身的周作人；繼而考察了后來(lái)與諸葛亮精神漸行漸遠(yuǎn)的周作人，如何在沒(méi)了“浮躁凌厲之氣”后，追求閑適平淡，過(guò)起隱士生活；第五章論述了周作人如何以顏之推的“茍全性命于亂世”為托詞，遁入書房并最終于1939年附逆；第六章從周作人對(duì)唐宋八大家與桐城派的批判與對(duì)公安、竟陵的推崇出發(fā)，論述... 

【文章來(lái)源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 情動(dòng)于中而形于言——《詩(shī)經(jīng)》對(duì)周作人的影響
第二章 知之為知之,不知為不知——《論語(yǔ)》對(duì)周作人的影響
第三章 浮躁凌厲之氣——孔融、阮籍和諸葛亮對(duì)周作人的影響
第四章 閑來(lái)隨分種胡麻——陶淵明對(duì)周作人的影響
    一、與諸葛亮精神的交糅互現(xiàn)
    二、轉(zhuǎn)折
    三、散文藝術(shù)
    四、新村
第五章 誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺——《顏氏家訓(xùn)》對(duì)周作人的影響
    一、理性通達(dá),感情溫厚
    二、全身保性
第六章 獨(dú)抒性靈,不拘格套——唐宋八大家、晚明小品文、八股文及桐城派對(duì)周作人的影響
    一、唐宋八大家、八股文以及桐城派
    二、晚明小品文
第七章 花木與人事——清代筆記對(duì)周作人的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]現(xiàn)代中國(guó)的“魏晉風(fēng)度”與“六朝散文”[J]. 陳平原.  中國(guó)文化. 1997(Z1)



本文編號(hào)：3068454