性別關(guān)系是人和人之間最自然的關(guān)系,在一定程度上可以體現(xiàn)出人類社會的文明程度和人類對自身的認(rèn)識程度。后現(xiàn)代女性主義文學(xué)批評借用權(quán)力話語理論,將性別關(guān)系納入人類社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系中加以考察,認(rèn)為父權(quán)制的性別權(quán)力話語已經(jīng)滲透到文本中,在文本的表層結(jié)構(gòu)下隱藏著深層的權(quán)力結(jié)構(gòu)。本文主要通過對新時(shí)期以來敘事文學(xué)（主要是小說）的整體性梳理,考察文本中性別關(guān)系的表現(xiàn)形式和流變,探尋中國當(dāng)代男女作家各自的性別立場以及對兩性關(guān)系的認(rèn)識和所持態(tài)度,客觀地認(rèn)識新時(shí)期以來敘事文學(xué)中存在的性別文化。本文共分五個(gè)部分:第一部分引論,闡述了本文的研究主題和寫作動機(jī),考察了目前學(xué)術(shù)界的研究概況,指出對新時(shí)期以來敘事文學(xué)（主要是小說）中性別關(guān)系的研究仍然存在較大的空白,因此本文試圖在前人研究的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步探討,運(yùn)用性別視角把兩性文本同時(shí)納入研究視野去考察新時(shí)期以來敘事文學(xué)中存在的性別文化;第二、三、四部分對新時(shí)期以來的敘事文學(xué)（主要是小說）進(jìn)行了整體性梳理,具體分析研究了文本中的性別關(guān)系,其中第二部分分析了認(rèn)同傳統(tǒng)性別文化的性別關(guān)系在文本中的描寫及表現(xiàn)形式,總結(jié)出“男強(qiáng)女弱”和“偽女強(qiáng)男弱”的性別結(jié)構(gòu),認(rèn)為從中反映出新... 

【文章來源】：廈門大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引論
    一、研究主題與動機(jī)
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、本文的研究方法
第一章 認(rèn)同傳統(tǒng)的書寫
    第一節(jié) 中心的男性與邊緣的女性
    第二節(jié) 傳統(tǒng)性別關(guān)系的變形
第二章 顛覆傳統(tǒng)的書寫
    第一節(jié) 女性主體性的上升與男性的漸邊緣化
    第二節(jié) 游戲之筆、戲擬之語
第三章 打破傳統(tǒng)的另一種書寫
    第一節(jié) 異化的兩性
    第二節(jié) 殘缺的兩性
    第三節(jié) 兩性關(guān)懷
結(jié)語：雙性和諧的希望
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]香港·女性·傳奇——《傾城之戀》、《香港的情與愛》、《愫細(xì)怨》比較[J]. 黃靜.  華文文學(xué). 2005(04)
[2]作為一種小說類型的家族小說(中)[J]. 許祖華.  重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(04)
[3]新時(shí)期女性寫作中男性形象的衍變[J]. 孔令云.  煙臺教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(01)
[4]愛情:需從女性角度重新闡釋[J]. 張華.  昌吉學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(01)
[5]性別神話的坍塌——二十世紀(jì)九十年代女性寫作批判[J]. 王麗霞.  當(dāng)代作家評論. 2005(01)
[6]性別對立下的幻夢性反抗——論虹影作品中的先鋒性表象[J]. 王文捷.  理論界. 2004(05)
[7]理解·同情·寬容——池莉的男性立場解讀[J]. 田蓉輝.  廣西社會科學(xué). 2004(08)
[8]“游戲”男性中心文化核心文本——解讀王安憶《叔叔的故事》[J]. 任一鳴.  昌吉學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[9]因襲、覺醒與超越——解讀方方愛情文本中的女性意識[J]. 許瑤.  河南商業(yè)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2004(03)
[10]文學(xué)應(yīng)當(dāng)有捍衛(wèi)人類精神健康和內(nèi)心真正高貴的能力[J]. 鐵凝,王堯.  當(dāng)代作家評論. 2003(06)



本文編號：3061770