本文的主旨是討論中國(guó)現(xiàn)代作家與尼采的關(guān)系。中國(guó)現(xiàn)代作家接受德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家尼采的影響是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)代思想史上一個(gè)重大的文化事件。本文主要考察中國(guó)現(xiàn)代作家接受尼采思想的歷史源流與具體史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上探討這一文化事件所呈現(xiàn)出的思想資源得以豐富的基本規(guī)律。本文認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代作家在將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里一直都積極地接受與傳播尼采的哲學(xué)與美學(xué)思想，借鑒尼采的思想資源實(shí)際上成了中國(guó)知識(shí)界進(jìn)入現(xiàn)代性思考的重要一環(huán)。中國(guó)現(xiàn)代作家不僅熱心解讀尼采的學(xué)說(shuō)、翻譯尼采的著作，而且還將尼采的思想融進(jìn)自己的文學(xué)創(chuàng)作之中或模仿尼采的格言式文體進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。與此同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代作家們?cè)诮邮苣岵傻哪康呐c動(dòng)機(jī)、策略與方式以及所取得的效果等方面也表現(xiàn)出驚人的相似之處，這些都充分昭示了他們作為公共知識(shí)分子的感時(shí)憂國(guó)意識(shí)以及他們作為先知先覺(jué)者的“拿來(lái)主義”精神。這是至關(guān)重要的一點(diǎn)。圍繞這一中心論題，本文內(nèi)容在兩個(gè)層面上展開(kāi)，并據(jù)此將正文分為上、下兩篇：上篇在微觀的事實(shí)的層面詳細(xì)梳理單個(gè)的中國(guó)現(xiàn)代作家或社團(tuán)接受尼采的具體史實(shí)，下篇在宏觀的思辨的層面總體歸納中國(guó)現(xiàn)代作家作為一個(gè)群體在接受尼采這一事件中所體現(xiàn)出的共同規(guī)律。... 

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【文章頁(yè)數(shù)】：341 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、本文選題的意義
    二、中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)界接受尼采概貌
    三、本課題研究現(xiàn)狀與本文創(chuàng)新
    四、相關(guān)問(wèn)題說(shuō)明
上篇
    第一章 魯迅與尼采
        第一節(jié) 魯迅的“尼采情結(jié)”
            一、留日期間與尼采的“相遇”
            二、五四前后的“尼采情結(jié)”
            三、晚年的“尼采情結(jié)”
        第二節(jié) 魯迅的尼采書(shū)寫(xiě)
            一、小說(shuō)中的“尼采味”
            二、《野草》與《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
    第二章 創(chuàng)造社、文學(xué)研究會(huì)與尼采
        第一節(jié) 創(chuàng)造社:尼采的歌者
            一、郭沫若與田漢:為尼采唱一曲頌歌
            二、郁達(dá)夫與白采:為尼采唱一曲哀歌
        第二節(jié) 文學(xué)研究會(huì):尼采的“刺”客
            一、茅盾的尼采解讀
            二、冰心的尼采書(shū)寫(xiě)
    第三章 語(yǔ)絲社、狂飆社與尼采
        第一節(jié) 林語(yǔ)堂:《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》的模仿者
            一、林語(yǔ)堂的“尼采情結(jié)”
            二、林語(yǔ)堂的尼采書(shū)寫(xiě)
        第二節(jié) 高長(zhǎng)虹:“中國(guó)的查拉圖斯屈拉這樣說(shuō)”的創(chuàng)作者
            一、高長(zhǎng)虹與尼采
            二、高長(zhǎng)虹的尼采書(shū)寫(xiě)
    第四章 戰(zhàn)國(guó)策派與尼采
        第一節(jié) 林同濟(jì):尼采的感性布道者
            一、林同濟(jì)的尼采解讀
            二、林同濟(jì)的尼采書(shū)寫(xiě)
        第二節(jié) 陳銓:尼采的知性宣傳員
            一、陳銓的尼采解讀
            二、陳銓的尼采書(shū)寫(xiě)
下篇
    第五章 中國(guó)現(xiàn)代作家接受尼采的目的
        第一節(jié) 思想啟蒙的助推器
            一、魯迅借助尼采學(xué)說(shuō)進(jìn)行思想啟蒙
            二、五四作家借助尼采學(xué)說(shuō)推動(dòng)思想啟蒙
            三、戰(zhàn)國(guó)策派借助尼采學(xué)說(shuō)推動(dòng)思想啟蒙
        第二節(jié) 文學(xué)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力線
            一、魯迅借助尼采思想提倡新“詩(shī)”論
            二、五四作家借重尼采思想推動(dòng)“新文學(xué)”之思
            三、戰(zhàn)國(guó)策派借助尼采思想再提“新文學(xué)”主張
    第六章 中國(guó)現(xiàn)代作家接受尼采的策略
        第一節(jié) 功利化策略
            一、功利化策略的涵義
            二、功利化策略的表現(xiàn)之一:偏執(zhí)
            三、功利化策略的表現(xiàn)之二:盲視
        第二節(jié) 本土化策略
            一、言說(shuō)對(duì)象的“中國(guó)化”
            二、言說(shuō)方式的“中國(guó)化”
    第七章 中國(guó)現(xiàn)代作家接受尼采的效果
        第一節(jié) 思想啟蒙層面的雙刃劍效應(yīng)
            一、尼采學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的積極影響
            二、尼采學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的消極影響
        第二節(jié) 文學(xué)轉(zhuǎn)型層面的雙刃劍效應(yīng)
            一、尼采學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型的積極影響
            二、尼采學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型的消極影響
結(jié)語(yǔ)
附錄
    附錄一: 1949年以前尼采著作中譯索引
    附錄二: 1949年以前國(guó)外尼采研究成果中譯索引
    附錄三: 20世紀(jì)前期中國(guó)解讀尼采資料索引
    附錄四: 尼采與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系研究資料索引
    附錄五: 國(guó)外研究尼采與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系成果索引
參考文獻(xiàn)
在讀期間科研成果簡(jiǎn)介
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]生命的探尋——論昆明時(shí)期的沈從文與尼采[J]. 吳正鋒.  理論與創(chuàng)作. 2004(03)
[3]身體轉(zhuǎn)向[J]. 汪民安,陳永國(guó).  外國(guó)文學(xué). 2004(01)
[4]周作人與尼采[J]. 曾鋒.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2003(01)
[5]《魯迅:中國(guó)“溫和”的尼采》[J]. 馮鐵,蕭婉.  魯迅研究月刊. 2002(11)
[6]沉迷魯迅、尼采二十年 著譯者言[J]. 張釗貽.  讀書(shū). 2002(07)
[7]20世紀(jì)中國(guó)的尼采研究[J]. 汪順寧.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2002(06)
[8]二十世紀(jì)尼采在中國(guó)的傳播[J]. 閔抗生.  新文學(xué)史料. 2001(04)
[9]《尼采與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》(博士學(xué)位論文)[J]. 吳成年.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2001(03)
[10]兩種文化的隱喻──魯迅的“狂人”與尼采的“超人”[J]. 姜玉琴.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2001(02)



本文編號(hào)：3044044