憤書(shū)與神思:中國(guó)古代文藝創(chuàng)作論的兩元
發(fā)布時(shí)間:2021-02-07 22:13
"憤書(shū)"與"神思"作為中國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作論的兩個(gè)重要范疇,有著一定的對(duì)應(yīng)性聯(lián)系。從心物關(guān)系來(lái)看,二者分別對(duì)應(yīng)比、興;從理論背景考察,二者各自傳承儒、道的思想內(nèi)涵;而自本質(zhì)特征的角度,二者又合歸于"神道"的范疇之下。憤書(shū)與神思作為藝術(shù)創(chuàng)作論彼此對(duì)應(yīng)的兩極,共同構(gòu)建了古代文士心靈的歸所。并且,對(duì)二者進(jìn)行統(tǒng)合比較也有利于尋找中國(guó)古代文論之范疇間的相互聯(lián)系。
【文章來(lái)源】:齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]賦比興論[J]. 黃霖. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1995(06)
[2]中國(guó)美學(xué)是范疇美學(xué)[J]. 程琦琳. 學(xué)術(shù)月刊. 1992(03)
本文編號(hào):3022898
【文章來(lái)源】:齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]賦比興論[J]. 黃霖. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1995(06)
[2]中國(guó)美學(xué)是范疇美學(xué)[J]. 程琦琳. 學(xué)術(shù)月刊. 1992(03)
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