“味”是中國詩學(xué)中的一個重要范疇，也是詩歌批評的重要范疇。梁鐘嶸《詩品》作為最早的專論詩歌的理論著作，以“滋味”說中心，對漢魏至南朝齊梁的五言詩作了系統(tǒng)的論述，對重要的五言詩人以“滋味”說所蘊涵的美學(xué)質(zhì)素為標準進行晶第，開啟了中國古典詩歌批評“詩味”論的傳統(tǒng)。本文立足“滋味”說這個“詩味”論源頭，參考西方現(xiàn)代接受美學(xué)的方法論，對“味”進入古典詩學(xué)的過程進行考察，對“滋味”說的詩學(xué)意蘊進行細致分析，對鐘嶸之后的“詩味”論的重要發(fā)展進行聯(lián)系比較，以期對“味”這一范疇有新的理解。 本文分為以下三個部分： 一、以“味”論詩的淵源和“滋味”說的興起。作為生理感覺的“味”最終進入古代詩論的話語領(lǐng)域，成為一有中國特色的、開放性的批評術(shù)語被確定下來，可以說我國古代哲學(xué)，尤其是思維方式，是其最主要的衍化基礎(chǔ)。本文從使用實際出發(fā)，將演進的過程分為：“味”的比喻使用階段和“味”的獨立詩學(xué)意蘊階段。從文體來看，古典詩歌對含蓄美、素淡美的傾心是以“味”論詩的文體基礎(chǔ)。魏晉玄學(xué)影響下的審美觀、盛行的人物品藻之學(xué)、同期傳來的古印度“詩味”理論、鐘嶸個性化的心理結(jié)構(gòu)，這些都為“滋味”說的興起準備了條件�？�... 

【文章來源】：新疆大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
前言
一. 以“味”論詩的淵源和“滋味”說的興起
    （一） 以“味'論詩的淵源和“詩味'論的發(fā)展概貌
    （二） “滋味'說的興起及其內(nèi)涵的變化
二. 鐘嶸“滋味”說的詩學(xué)意蘊分析
    （一） 窮情--寫物
    （二） 自然--直尋
    （三） 怨--清
    （四） 風(fēng)力--丹采
三. “滋味”說對其后“詩味”論的影響
    （一） “滋味'說與意境
    （二） 司空圖的“詩味'觀
    （三） 蘇軾的“詩味'觀
    （四） 嚴羽的“詩味'觀
結(jié)語
本文主要參考書目
致謝



本文編號：3018734