凌叔華甘于寂寞,她不曾追隨“五四”前驅(qū)者搖旗吶喊,也不曾以決絕姿態(tài)控訴封建社會,她選擇大時代中的庸常女性,描摹其生存狀態(tài),思考其人生困境。這一與眾不同的視角,奠定了她在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位,也決定了她無法進(jìn)入主流文學(xué)史。學(xué)界的研究也缺乏深度,本文力圖還原作家心靈世界,從作家的個人世界和文學(xué)世界兩方面入手,全面把握其小說創(chuàng)作的價值意義。上篇:著重論述凌叔華在家族、時代和社團(tuán)流派三重背景中如何逐步形成其獨特的文化品格。作為大家族的女兒,凌叔華在因襲傳統(tǒng)閨秀文化心理的同時,也極為注重自我心性的發(fā)展,她沒有廬隱、馮沅君那樣激進(jìn)剛烈,卻逐漸形成了敏感沉靜、善于幻想的個性特征。在“五四”時代精神的影響下,凌叔華不僅確立了個性主義思想,更將它內(nèi)化為一種文學(xué)信仰。中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化的共同孕育,讓凌叔華完成了從封建大家閨秀到“五四”時代女性的身份轉(zhuǎn)變,也建立了獨特的文化品格。正是這獨特的文化品格讓凌叔華順利進(jìn)入現(xiàn)代自由文人團(tuán)體,并在長期互動交流中,逐步完善其以人為本的自由主義文學(xué)觀。下篇:集中論述凌叔華在以人為本的自由主義思想指導(dǎo)下,如何結(jié)合其個人生存經(jīng)驗,建構(gòu)獨特的文學(xué)世界。作家以“人棄我取”的... 

【文章來源】：揚州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
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引言
上篇：自由主義的現(xiàn)代閨秀作家凌叔華
    一、“高門巨族”中成長起來的“五四”新女性
        （一） 閨秀文化心理的秉承
        （二） 心性拓展
        （三） “五四”與現(xiàn)代人格
    二、凌叔華與三個文學(xué)流派的互動彰顯
        （一） 地緣關(guān)系
        （二） 人際因緣
        （三） 以人為本的自由主義思想之鏈
        （四） 閨秀風(fēng)范與“紳士風(fēng)情”的美學(xué)共鳴
下篇：凌叔華的文學(xué)世界
    一、表現(xiàn)童心的文學(xué)世界
        （一） 以兒童視角觀照現(xiàn)實人生的衰敗
        （二） 以兒童重塑“中國人的精神”
    二、表現(xiàn)女性生存狀態(tài)的文學(xué)世界
        （一） “職業(yè)婚配”掌控下的傳統(tǒng)女性世界
        （二） 個性解放反思下的時代女性世界
    三、表達(dá)愛國主義情懷的文學(xué)世界
        （一） 批判日本狹隘的民族主義
        （二） 謳歌中國兒女的浩然正氣
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
發(fā)表論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]論凌叔華的女性故事[J]. 劉新華.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2000(02)
[3]中國現(xiàn)代短篇小說發(fā)展的歷史軌跡(上)[J]. 王富仁.  魯迅研究月刊. 1999(09)
[4]“五四”運動與現(xiàn)代中國人文建設(shè)[J]. 楊義.  文學(xué)評論. 1999(03)
[5]文體與風(fēng)格的多種實驗——四十年代小說研讀札記[J]. 錢理群.  文學(xué)評論. 1997(03)
[6]時代棄女的精神失落和心理變態(tài)——論凌叔華、張愛玲的“閨秀文學(xué)”[J]. 陳宏.  福建論壇(文史哲版). 1992(06)
[7]童年視角:回歸與放逐——試析近年的“童年小說”現(xiàn)象[J]. 張惠辛.  小說評論. 1992(04)
[8]略論“五四”時期女作家的創(chuàng)作[J]. 楊揚.  中國文學(xué)研究. 1992(01)
[9]凌叔華筆下的女性世界——兼談中國新文學(xué)女性形象的發(fā)展[J]. 李奇志.  華中師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1991(05)
[10]婚姻的故事——凌叔華小說世界散論[J]. 李毅萍.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 1990(04)



本文編號：3011693