美頌作為一種潛在人內(nèi)心深處的審美需要,作為一種亙古的文學(xué)精神影響了中國各個時期的文學(xué)創(chuàng)作。而美頌作為一種文學(xué)傳統(tǒng),是隨著歷史時代的發(fā)展逐步形成的。頌贊體不僅是美頌傳統(tǒng)的文學(xué)載體,對美頌傳統(tǒng)的形成與發(fā)展也同樣有著重要的意義。本文就是通過魏晉以前的頌贊體的流變來探討中國文學(xué)的美頌傳統(tǒng)與美頌精神。本論文分為三大部分:第一部分是緒論,說明了研究的緣起、意義、現(xiàn)狀和研究的方法。第二部分是論文的主體部分,共分為四章。第一章主要論述了西周以前先民美頌觀念的產(chǎn)生與其“頌”的迷狂特征,以及后世某些“頌”詩中所體現(xiàn)的迷狂色彩,并簡要論述了頌、頌詩、頌文和頌體之間的關(guān)系。第二章主要分析了《詩經(jīng)》中的雅頌詩篇中體現(xiàn)的美頌精神,分析了中國文學(xué)美頌傳統(tǒng)的產(chǎn)生。其中包括對《周頌》、《魯頌》、《橘頌》和《秦刻石文》等頌體的藝術(shù)特點(diǎn)和美頌思想的分析,周代禮樂文化與美頌傳統(tǒng)的關(guān)系和先秦儒家對雅頌之樂的推崇及美頌之聲的美學(xué)意義和其教化作用。第三章主要分析了兩漢的頌體與中國文學(xué)美頌傳統(tǒng)的形成。包括漢代頌體概況,美頌在漢代其他文體中的體現(xiàn),以及中國古代美頌理論的形成。第四章主要論述頌體的程式化、世俗化傾向以及當(dāng)代文學(xué)中的美頌傳... 

【文章來源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：143 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
緒論
第一章 先民美頌觀念的產(chǎn)生與遠(yuǎn)古頌文的迷狂特征
    第一節(jié) 先民美頌觀念的產(chǎn)生
    第二節(jié) 頌與頌詩、頌文、頌體
    第三節(jié) 遠(yuǎn)古頌歌的迷狂色彩
    第四節(jié) 后世頌詩中的迷狂特征
第二章 《詩經(jīng)》之雅頌詩篇與中國文學(xué)美頌傳統(tǒng)的產(chǎn)生
    第一節(jié) 《周頌》的美頌精神
    第二節(jié) 《魯頌》中的美頌精神
    第三節(jié) 《橘頌》和秦刻石文
    第四節(jié) 頌詩的美頌精神與周代禮樂文化
    第五節(jié) 先秦儒家對雅頌之樂的推崇及其意義
第三章 兩漢的頌文體與中國文學(xué)美頌傳統(tǒng)的形成
    第一節(jié) 漢代頌體概況
    第二節(jié) 美頌精神在漢代其他文體中的體現(xiàn)
    第三節(jié) 中國文學(xué)美頌理論的產(chǎn)生
    第四節(jié) 魏晉文學(xué)的美頌傳統(tǒng)及摯虞、劉勰等人的頌體理論
第四章 頌體的程式化、世俗化傾向以及當(dāng)代文學(xué)中的美頌傳統(tǒng)
    第一節(jié) 頌體的程式化傾向
    第二節(jié) 頌體的世俗化傾向
    第三節(jié) 中國當(dāng)代文學(xué)中的美頌傳統(tǒng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在校期間的科研成果
致謝



本文編號：2982218