魏晉文學與儒學關系研究
發(fā)布時間:2021-01-08 02:04
儒學在魏晉時期仍為官方統(tǒng)治性學說,盡管其影響力有所削弱,但對當下政治、學術、文化、藝術等方面的作用不容忽視,文學自概莫能外。魏晉文學與儒學的關系,歷來多為學界所忽視,本文即試圖較為全面、系統(tǒng)的解決這一論題。本文緒論旨在揭示與本選題相關的研究現(xiàn)狀,歸納出魏晉文學與儒學發(fā)生關聯(lián)的條件及表現(xiàn):從魏晉儒學的政治興衰與文學思想環(huán)境的形成關系來看,三國兩晉雖上承東漢中期以來儒學衰頹的風氣,但在中央官學、地方官學以及私人授學等方面,儒學的影響仍然根深蒂固,這也影響到魏晉文人儒家人格、思想價值觀以及融涵著儒學審美觀的文風等方面;從魏晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作的關系來看,儒學文藝觀是魏晉文學思想的重要組成部分,對魏晉文論的理論繼承和建構(gòu)具有不可或缺的作用;從魏晉文學創(chuàng)作對儒學文藝觀的接納和革新來看,儒學文藝觀在典實、辭采、意象、意境、審美風貌等各個方面,對魏晉詩歌、辭賦、散文等創(chuàng)作均有深刻影響。正文上編為“魏晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作”,主要從魏晉儒學的兩重屬性——即它是一種統(tǒng)治性的政治意識形態(tài),又是一種學術研究的理論形態(tài)——著眼,探究它們分別對魏晉文壇產(chǎn)生的積極和消極的作用,既而通過闡發(fā)魏晉作家的儒學文藝...
【文章來源】:浙江大學浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:402 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題意義及研究狀況
一、選題意義、范圍及思路
1、選題意義
2、研究范圍
3、研究思路
二、研究綜述
第二節(jié) 魏晉儒學與文學發(fā)生關聯(lián)的條件與表現(xiàn)
一、魏晉“文學”、“文章”觀對儒家教化原則的吸納與文學化特征的凸顯
二、魏晉文學的重情風貌與先秦兩漢儒家情性觀
三、魏晉文學創(chuàng)作的取材范圍與儒學對社會生活的滲透
四、魏晉儒者與文人雙重身份的合一
五、魏晉世儒家學與文風旨趣
上編 魏晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作
第一章 三國儒風與文風
第一節(jié) 東漢中期以來儒風轉(zhuǎn)換對建安儒學、文學發(fā)展的影響
一、漢末名儒對建安政壇與文壇的影響
二、漢末儒士退避自保觀念與誦經(jīng)娛情的心態(tài)
三、漢末儒學家學化與文學家族化的凸顯
四、漢末儒者的政治批判與建安創(chuàng)作新風
五、儒學經(jīng)典探研與建安文學創(chuàng)作
第二節(jié) 三國儒學建設與對文學發(fā)展的促動
一、曹魏儒學建設與皇室文學的儒學特質(zhì)
二、孫吳儒學建設與對文事活動的推動
三、蜀漢儒學建設及對文事活動的推動
第二章 三國文士儒學文藝觀與創(chuàng)作
第一節(jié) 徐干儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、徐干思想與文學關系研究狀況評述
二、徐干儒學文藝思想構(gòu)成及特點
三、徐干儒學文藝觀對其文風滲透及表現(xiàn)
第二節(jié) 王肅儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、王肅儒學文藝觀的淵源及構(gòu)成
二、王肅儒家文藝觀指導下的文學創(chuàng)作
三、王肅在曹魏文壇的地位與影響
第三節(jié) 何晏儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、何晏的儒學思想特質(zhì)
二、何晏儒學思想特質(zhì)在詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)
三、何晏儒學思想特質(zhì)在辭賦創(chuàng)作中的體現(xiàn)
第四節(jié) 阮籍儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、阮籍創(chuàng)作中儒學文藝特色的淵源
二、阮籍早期文學創(chuàng)作中的儒風特色
三、阮籍中期玄儒互參的文學特色
四、阮籍后期對儒學文藝觀的改造與突破
第五節(jié) 薛綜儒學文藝思想與家族文學創(chuàng)作
一、薛綜的儒學思想特色
二、薛綜儒學文藝觀與家族文學創(chuàng)作
第六節(jié) 秦宓、卻正儒學文藝思想與創(chuàng)作
第三章 西晉儒風與文風
第一節(jié) 魏、吳、蜀易代之際的儒風與文風
一、魏晉易代之際儒士的學術探研與文學創(chuàng)作
(一) 魏晉易代之際的政治風云與儒士心態(tài)
(二) 曹魏易代之際的名教、自然之辨與文風演革
二、孫吳覆亡后的儒士流動與文學創(chuàng)作
三、蜀漢覆亡后的儒士流動與文學創(chuàng)作
第二節(jié) 西晉的儒學發(fā)展與士人心態(tài)
一、西晉崇儒政策的興廢與儒學發(fā)展
(一) 司馬師、司馬昭綜明儒法與保守政策
(二) 晉武帝的重儒政策與崇孝意識
(三) 晉惠帝以來局勢動蕩對儒學發(fā)展的消極影響
二、西晉儒學的發(fā)展特點與太康、永嘉文壇風貌
(一) 西晉中前期的儒學發(fā)展及對文學題材的滲透
(二) 西晉中前期的玄儒調(diào)和與文風表現(xiàn)
(三) 西晉后期的儒學反思與亂世文風
第四章 西晉儒學文藝觀與文學創(chuàng)作
第一節(jié) 杜預儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、杜預《春秋左氏經(jīng)傳集解序》中的文藝思想
二、杜預立足六經(jīng)的文藝觀及其闡釋
三、杜預儒學文藝觀的實踐及影響
第二節(jié) 陸機儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、陸機儒家文質(zhì)觀及對辭采的偏重
二、陸機復古的儒學文藝心態(tài)與隸事文風
三、陸機政教文藝觀與激越、哀婉雜糅的文學主題
四、陸機對儒家比物起興觀的闡發(fā)與應用
第三節(jié) 傅玄儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、傅玄尚德輕言、以言載德的文藝觀
二、傅玄以人為本的文學價值觀
三、傅玄重才學的復古文學意識
第四節(jié) 傅咸儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、傅咸思想儒學特質(zhì)與以詩言志的創(chuàng)作觀
二、傅咸七經(jīng)詩與魏晉復古詩風的振興
三、傅咸深具道德寓意的抒情特色與魏晉詠物賦的流變
第五節(jié) 左思、潘岳、夏侯湛、張華等人的儒學意趣與創(chuàng)作
一、左思宗儒意識與征實、勁直的文風
二、潘岳儒道兼綜意識與頌美、婉傷的文風
三、夏侯湛玄儒調(diào)和意識與典雅厚重的文風
四、張華玄化儒學意識與勸諭兼放逸的文風
第六節(jié) 潘尼、“三張”、摯虞、曹攄等人的儒學思想意趣與創(chuàng)作
一、潘尼儒學思想意趣與創(chuàng)作
二、“三張”儒學思想意趣與創(chuàng)作
三、摯虞儒學思想意趣與創(chuàng)作
四、曹攄等人的儒學思想意趣與創(chuàng)作
第五章 東晉儒風與文風
第一節(jié) 東晉儒學興廢狀況與士風
一、東晉皇室對儒學及文事活動的倡導
二、東晉地方官學及私學的興辦與實效
三、東晉士人儒學人格的凸顯及表現(xiàn)
四、東晉士人的家族觀念與文化心態(tài)
五、東晉儒學學術的生活化及其表現(xiàn)
第二節(jié) 東晉儒學玄化及對文學的影響
一、儒、釋、道混融與東晉文人心態(tài)
二、儒學玄化意識在東晉文士作品中的映現(xiàn)
三、晉宋之交儒學振起與文風
第六章 東晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作
第一節(jié) 葛洪儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、葛洪儒家政治觀與人生觀
二、葛洪儒學文藝觀
三、葛洪儒學文藝觀在創(chuàng)作中的表現(xiàn)
第二節(jié) 范寧及家族后進成員的儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、范寧經(jīng)學著述實績與范氏一門儒學政治觀
二、由范寧《春秋谷梁傳集解序》看其儒學文藝觀
三、范氏一門在儒學思想指導下的文學創(chuàng)作
第三節(jié) 陶淵明儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、由《形神影》看陶淵明對先秦至漢晉儒學人學觀的繼承與發(fā)展
二、從隸事情況看儒家經(jīng)典對陶淵明詩文的影響
三、陶淵明儒學文藝觀指導下的詩文創(chuàng)作
附錄
下編 魏晉文學創(chuàng)作對儒學文藝觀的接納與革新
第一章 儒學文藝教化觀、情性說對魏晉情、物交感論的影響
第一節(jié) 先秦儒學文藝教化觀與情性說的并峙
一、春秋儒學文藝教化觀的發(fā)展
二、思孟學派情性說的發(fā)展
三、秦代儒學文藝教化觀對文學的滲透及表現(xiàn)
第二節(jié) 兩漢儒學文藝教化觀的強化與文學性的弱化
一、漢初儒學文藝教化觀的發(fā)展及其體現(xiàn)
二、西漢中后期儒學詩教觀的強化及其體現(xiàn)
三、東漢儒學文藝教化觀的定型與文學性的弱化
第三節(jié) 從陸機《文賦》看儒學詩教觀對魏晉情、物交感論的影響
一、陸機“緣請說”與重情的時代風氣
二、《文賦》情、物交感論與先秦兩漢情性說的理論淵源
三、《文賦》情、物交感論的儒學內(nèi)涵及文學表現(xiàn)
第二章 魏晉詩歌創(chuàng)作與儒學文藝觀
第一節(jié) 由感懷詩作看《詩經(jīng)》對魏晉詩風的影響
一、魏晉感懷詩作的儒學特質(zhì)與風格特色
二、魏晉感懷詩作對《詩經(jīng)》的借鑒與改造
三、魏晉感懷詩作中的知識性價值與儒學批判性精神
第二節(jié) 《周易》儒學文藝觀在魏晉詩歌中的滲透及影響
一、《周易》情辭觀及對魏晉詩歌的影響
二、王弼《周易注》與其儒學文藝觀
三、《周易》對魏晉詩人人格的影響
四、《周易》在魏晉詩壇的滲透與傳播
第三節(jié) 儒家自然觀與魏晉田園、山水詩
一、魏晉田園意識與田園詩創(chuàng)作
(一) 魏晉田園意識與重農(nóng)詩歌題材的創(chuàng)作
(二) 魏晉田園意識與農(nóng)事生活題材的詩歌創(chuàng)作
(三) 魏晉田園意識與田園生活的詩學化與審美化
二、魏晉山水詩對儒家山水意識的涵容與表現(xiàn)
(一) 魏晉儒家山水自然觀的繼承與演進
(二) 魏晉儒家山水自然觀與山水意象的政治內(nèi)涵
(三) 魏晉儒家山水自然觀與招隱題材的詩歌創(chuàng)作
(四) 魏晉儒家山水自然觀與詩歌審美意境的建構(gòu)
第三章 魏晉賦頌創(chuàng)作與儒學文藝觀
第一節(jié) 魏晉時期楚辭的儒學改造與詩騷并舉
一、先秦儒學對屈宋楚辭的潛在影響和表現(xiàn)
二、漢代儒家正統(tǒng)意識對楚辭的接受和改造
三、魏晉辭賦的詩騷并用特質(zhì)
第二節(jié) 魏晉頌作與儒家順美意識
一、先秦頌的儒學淵源與定型
二、秦漢頌的改創(chuàng)與頌美功能的強化
三、魏晉頌的詩化與詩教順美意識的固化
第三節(jié) 王道正統(tǒng)意識、“比德”觀念與魏晉辭賦
一、王道正統(tǒng)意識與都邑賦、嘉禮賦
二、儒家情理觀與魏晉七體創(chuàng)作
三、儒家教化觀念在言志賦、詠物賦中的體現(xiàn)
第四章 魏晉應用文體創(chuàng)作與其儒學內(nèi)涵
第一節(jié) 魏晉政治性應用文體的儒學文體淵源與風格特色
一、魏晉主要政治性應用文體及其儒學文體淵源
二、魏晉令、詔、表、駁、議、冊等文牘創(chuàng)作與儒學思想內(nèi)涵
第二節(jié) 魏晉軍事性應用文體的儒學文體淵源與創(chuàng)作
一、魏晉主要軍事性應用文體的儒學文體淵源及風格特色
二、魏晉盟、誓、檄、移的創(chuàng)作及其儒學思想內(nèi)涵
第三節(jié) 魏晉學術性應用文體的儒學文體內(nèi)涵及其風格特色
一、魏晉主要學術性應用文體的儒學文體淵源及風格特色
二、魏晉傳、論、贊的創(chuàng)作及其儒學內(nèi)涵
第四節(jié) 魏晉日常生活性應用文體的儒學文體淵源及其風格特色
一、魏晉主要日常生活性應用文體的儒學文體淵源和創(chuàng)作
二、魏晉書、箴、哀辭的創(chuàng)作與儒學內(nèi)涵
結(jié)語
一、魏晉時期是對先秦兩漢文學與儒學關系的繼承與深化
二、魏晉儒學對文學發(fā)展的推動與制約
三、后世對魏晉時期儒學與文學關系的總結(jié)和批判
參考文獻
后記
攻讀博士期間發(fā)表論文目錄
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“南皮之游”與建安詩歌創(chuàng)作——讀《文選》曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》[J]. 俞紹初. 文學遺產(chǎn). 2007(05)
[2]言志與緣情辨[J]. 楊明. 上海師范大學學報(哲學社會科學版). 2007(01)
[3]論魏晉南北朝對楚辭的接受[J]. 郭建勛,毛錦裙. 求索. 2006(10)
[4]“頌”字本義新考[J]. 段立超. 古籍整理研究學刊. 2006(02)
[5]屈騷精神與儒家理想人格沖突融合的歷史考察[J]. 王德華. 文學評論. 2006(02)
[6]陸云《登遐頌》考釋——謙論《陸機集》卷九《孔子贊》《王子喬傳》非陸機作[J]. 俞士玲. 古籍整理研究學刊. 2005(04)
[7]20世紀80年代以來建安文學研究述評——以“人的覺醒”和“文的自覺”為中心[J]. 張振龍. 學術交流. 2005(07)
[8]吳質(zhì)《答魏太子箋》箋說[J]. 汪春泓. 文學評論. 2005(04)
[9]阮籍《詠懷詩》源出《小雅》解[J]. 林家驪,陶琳. 淮陰師范學院學報(哲學社會科學版). 2005(01)
[10]《詩經(jīng)》“頌”詩名義考原[J]. 周延良. 天津師范大學學報(社會科學版). 2004(06)
碩士論文
[1]文學史意義上的“文學自覺”再探討[D]. 周西寧.武漢大學 2005
本文編號:2963692
【文章來源】:浙江大學浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:402 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
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Abstract
緒論
第一節(jié) 選題意義及研究狀況
一、選題意義、范圍及思路
1、選題意義
2、研究范圍
3、研究思路
二、研究綜述
第二節(jié) 魏晉儒學與文學發(fā)生關聯(lián)的條件與表現(xiàn)
一、魏晉“文學”、“文章”觀對儒家教化原則的吸納與文學化特征的凸顯
二、魏晉文學的重情風貌與先秦兩漢儒家情性觀
三、魏晉文學創(chuàng)作的取材范圍與儒學對社會生活的滲透
四、魏晉儒者與文人雙重身份的合一
五、魏晉世儒家學與文風旨趣
上編 魏晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作
第一章 三國儒風與文風
第一節(jié) 東漢中期以來儒風轉(zhuǎn)換對建安儒學、文學發(fā)展的影響
一、漢末名儒對建安政壇與文壇的影響
二、漢末儒士退避自保觀念與誦經(jīng)娛情的心態(tài)
三、漢末儒學家學化與文學家族化的凸顯
四、漢末儒者的政治批判與建安創(chuàng)作新風
五、儒學經(jīng)典探研與建安文學創(chuàng)作
第二節(jié) 三國儒學建設與對文學發(fā)展的促動
一、曹魏儒學建設與皇室文學的儒學特質(zhì)
二、孫吳儒學建設與對文事活動的推動
三、蜀漢儒學建設及對文事活動的推動
第二章 三國文士儒學文藝觀與創(chuàng)作
第一節(jié) 徐干儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、徐干思想與文學關系研究狀況評述
二、徐干儒學文藝思想構(gòu)成及特點
三、徐干儒學文藝觀對其文風滲透及表現(xiàn)
第二節(jié) 王肅儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、王肅儒學文藝觀的淵源及構(gòu)成
二、王肅儒家文藝觀指導下的文學創(chuàng)作
三、王肅在曹魏文壇的地位與影響
第三節(jié) 何晏儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、何晏的儒學思想特質(zhì)
二、何晏儒學思想特質(zhì)在詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)
三、何晏儒學思想特質(zhì)在辭賦創(chuàng)作中的體現(xiàn)
第四節(jié) 阮籍儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、阮籍創(chuàng)作中儒學文藝特色的淵源
二、阮籍早期文學創(chuàng)作中的儒風特色
三、阮籍中期玄儒互參的文學特色
四、阮籍后期對儒學文藝觀的改造與突破
第五節(jié) 薛綜儒學文藝思想與家族文學創(chuàng)作
一、薛綜的儒學思想特色
二、薛綜儒學文藝觀與家族文學創(chuàng)作
第六節(jié) 秦宓、卻正儒學文藝思想與創(chuàng)作
第三章 西晉儒風與文風
第一節(jié) 魏、吳、蜀易代之際的儒風與文風
一、魏晉易代之際儒士的學術探研與文學創(chuàng)作
(一) 魏晉易代之際的政治風云與儒士心態(tài)
(二) 曹魏易代之際的名教、自然之辨與文風演革
二、孫吳覆亡后的儒士流動與文學創(chuàng)作
三、蜀漢覆亡后的儒士流動與文學創(chuàng)作
第二節(jié) 西晉的儒學發(fā)展與士人心態(tài)
一、西晉崇儒政策的興廢與儒學發(fā)展
(一) 司馬師、司馬昭綜明儒法與保守政策
(二) 晉武帝的重儒政策與崇孝意識
(三) 晉惠帝以來局勢動蕩對儒學發(fā)展的消極影響
二、西晉儒學的發(fā)展特點與太康、永嘉文壇風貌
(一) 西晉中前期的儒學發(fā)展及對文學題材的滲透
(二) 西晉中前期的玄儒調(diào)和與文風表現(xiàn)
(三) 西晉后期的儒學反思與亂世文風
第四章 西晉儒學文藝觀與文學創(chuàng)作
第一節(jié) 杜預儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、杜預《春秋左氏經(jīng)傳集解序》中的文藝思想
二、杜預立足六經(jīng)的文藝觀及其闡釋
三、杜預儒學文藝觀的實踐及影響
第二節(jié) 陸機儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、陸機儒家文質(zhì)觀及對辭采的偏重
二、陸機復古的儒學文藝心態(tài)與隸事文風
三、陸機政教文藝觀與激越、哀婉雜糅的文學主題
四、陸機對儒家比物起興觀的闡發(fā)與應用
第三節(jié) 傅玄儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、傅玄尚德輕言、以言載德的文藝觀
二、傅玄以人為本的文學價值觀
三、傅玄重才學的復古文學意識
第四節(jié) 傅咸儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、傅咸思想儒學特質(zhì)與以詩言志的創(chuàng)作觀
二、傅咸七經(jīng)詩與魏晉復古詩風的振興
三、傅咸深具道德寓意的抒情特色與魏晉詠物賦的流變
第五節(jié) 左思、潘岳、夏侯湛、張華等人的儒學意趣與創(chuàng)作
一、左思宗儒意識與征實、勁直的文風
二、潘岳儒道兼綜意識與頌美、婉傷的文風
三、夏侯湛玄儒調(diào)和意識與典雅厚重的文風
四、張華玄化儒學意識與勸諭兼放逸的文風
第六節(jié) 潘尼、“三張”、摯虞、曹攄等人的儒學思想意趣與創(chuàng)作
一、潘尼儒學思想意趣與創(chuàng)作
二、“三張”儒學思想意趣與創(chuàng)作
三、摯虞儒學思想意趣與創(chuàng)作
四、曹攄等人的儒學思想意趣與創(chuàng)作
第五章 東晉儒風與文風
第一節(jié) 東晉儒學興廢狀況與士風
一、東晉皇室對儒學及文事活動的倡導
二、東晉地方官學及私學的興辦與實效
三、東晉士人儒學人格的凸顯及表現(xiàn)
四、東晉士人的家族觀念與文化心態(tài)
五、東晉儒學學術的生活化及其表現(xiàn)
第二節(jié) 東晉儒學玄化及對文學的影響
一、儒、釋、道混融與東晉文人心態(tài)
二、儒學玄化意識在東晉文士作品中的映現(xiàn)
三、晉宋之交儒學振起與文風
第六章 東晉儒學文藝思想與文人創(chuàng)作
第一節(jié) 葛洪儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、葛洪儒家政治觀與人生觀
二、葛洪儒學文藝觀
三、葛洪儒學文藝觀在創(chuàng)作中的表現(xiàn)
第二節(jié) 范寧及家族后進成員的儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、范寧經(jīng)學著述實績與范氏一門儒學政治觀
二、由范寧《春秋谷梁傳集解序》看其儒學文藝觀
三、范氏一門在儒學思想指導下的文學創(chuàng)作
第三節(jié) 陶淵明儒學文藝思想與創(chuàng)作
一、由《形神影》看陶淵明對先秦至漢晉儒學人學觀的繼承與發(fā)展
二、從隸事情況看儒家經(jīng)典對陶淵明詩文的影響
三、陶淵明儒學文藝觀指導下的詩文創(chuàng)作
附錄
下編 魏晉文學創(chuàng)作對儒學文藝觀的接納與革新
第一章 儒學文藝教化觀、情性說對魏晉情、物交感論的影響
第一節(jié) 先秦儒學文藝教化觀與情性說的并峙
一、春秋儒學文藝教化觀的發(fā)展
二、思孟學派情性說的發(fā)展
三、秦代儒學文藝教化觀對文學的滲透及表現(xiàn)
第二節(jié) 兩漢儒學文藝教化觀的強化與文學性的弱化
一、漢初儒學文藝教化觀的發(fā)展及其體現(xiàn)
二、西漢中后期儒學詩教觀的強化及其體現(xiàn)
三、東漢儒學文藝教化觀的定型與文學性的弱化
第三節(jié) 從陸機《文賦》看儒學詩教觀對魏晉情、物交感論的影響
一、陸機“緣請說”與重情的時代風氣
二、《文賦》情、物交感論與先秦兩漢情性說的理論淵源
三、《文賦》情、物交感論的儒學內(nèi)涵及文學表現(xiàn)
第二章 魏晉詩歌創(chuàng)作與儒學文藝觀
第一節(jié) 由感懷詩作看《詩經(jīng)》對魏晉詩風的影響
一、魏晉感懷詩作的儒學特質(zhì)與風格特色
二、魏晉感懷詩作對《詩經(jīng)》的借鑒與改造
三、魏晉感懷詩作中的知識性價值與儒學批判性精神
第二節(jié) 《周易》儒學文藝觀在魏晉詩歌中的滲透及影響
一、《周易》情辭觀及對魏晉詩歌的影響
二、王弼《周易注》與其儒學文藝觀
三、《周易》對魏晉詩人人格的影響
四、《周易》在魏晉詩壇的滲透與傳播
第三節(jié) 儒家自然觀與魏晉田園、山水詩
一、魏晉田園意識與田園詩創(chuàng)作
(一) 魏晉田園意識與重農(nóng)詩歌題材的創(chuàng)作
(二) 魏晉田園意識與農(nóng)事生活題材的詩歌創(chuàng)作
(三) 魏晉田園意識與田園生活的詩學化與審美化
二、魏晉山水詩對儒家山水意識的涵容與表現(xiàn)
(一) 魏晉儒家山水自然觀的繼承與演進
(二) 魏晉儒家山水自然觀與山水意象的政治內(nèi)涵
(三) 魏晉儒家山水自然觀與招隱題材的詩歌創(chuàng)作
(四) 魏晉儒家山水自然觀與詩歌審美意境的建構(gòu)
第三章 魏晉賦頌創(chuàng)作與儒學文藝觀
第一節(jié) 魏晉時期楚辭的儒學改造與詩騷并舉
一、先秦儒學對屈宋楚辭的潛在影響和表現(xiàn)
二、漢代儒家正統(tǒng)意識對楚辭的接受和改造
三、魏晉辭賦的詩騷并用特質(zhì)
第二節(jié) 魏晉頌作與儒家順美意識
一、先秦頌的儒學淵源與定型
二、秦漢頌的改創(chuàng)與頌美功能的強化
三、魏晉頌的詩化與詩教順美意識的固化
第三節(jié) 王道正統(tǒng)意識、“比德”觀念與魏晉辭賦
一、王道正統(tǒng)意識與都邑賦、嘉禮賦
二、儒家情理觀與魏晉七體創(chuàng)作
三、儒家教化觀念在言志賦、詠物賦中的體現(xiàn)
第四章 魏晉應用文體創(chuàng)作與其儒學內(nèi)涵
第一節(jié) 魏晉政治性應用文體的儒學文體淵源與風格特色
一、魏晉主要政治性應用文體及其儒學文體淵源
二、魏晉令、詔、表、駁、議、冊等文牘創(chuàng)作與儒學思想內(nèi)涵
第二節(jié) 魏晉軍事性應用文體的儒學文體淵源與創(chuàng)作
一、魏晉主要軍事性應用文體的儒學文體淵源及風格特色
二、魏晉盟、誓、檄、移的創(chuàng)作及其儒學思想內(nèi)涵
第三節(jié) 魏晉學術性應用文體的儒學文體內(nèi)涵及其風格特色
一、魏晉主要學術性應用文體的儒學文體淵源及風格特色
二、魏晉傳、論、贊的創(chuàng)作及其儒學內(nèi)涵
第四節(jié) 魏晉日常生活性應用文體的儒學文體淵源及其風格特色
一、魏晉主要日常生活性應用文體的儒學文體淵源和創(chuàng)作
二、魏晉書、箴、哀辭的創(chuàng)作與儒學內(nèi)涵
結(jié)語
一、魏晉時期是對先秦兩漢文學與儒學關系的繼承與深化
二、魏晉儒學對文學發(fā)展的推動與制約
三、后世對魏晉時期儒學與文學關系的總結(jié)和批判
參考文獻
后記
攻讀博士期間發(fā)表論文目錄
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“南皮之游”與建安詩歌創(chuàng)作——讀《文選》曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》[J]. 俞紹初. 文學遺產(chǎn). 2007(05)
[2]言志與緣情辨[J]. 楊明. 上海師范大學學報(哲學社會科學版). 2007(01)
[3]論魏晉南北朝對楚辭的接受[J]. 郭建勛,毛錦裙. 求索. 2006(10)
[4]“頌”字本義新考[J]. 段立超. 古籍整理研究學刊. 2006(02)
[5]屈騷精神與儒家理想人格沖突融合的歷史考察[J]. 王德華. 文學評論. 2006(02)
[6]陸云《登遐頌》考釋——謙論《陸機集》卷九《孔子贊》《王子喬傳》非陸機作[J]. 俞士玲. 古籍整理研究學刊. 2005(04)
[7]20世紀80年代以來建安文學研究述評——以“人的覺醒”和“文的自覺”為中心[J]. 張振龍. 學術交流. 2005(07)
[8]吳質(zhì)《答魏太子箋》箋說[J]. 汪春泓. 文學評論. 2005(04)
[9]阮籍《詠懷詩》源出《小雅》解[J]. 林家驪,陶琳. 淮陰師范學院學報(哲學社會科學版). 2005(01)
[10]《詩經(jīng)》“頌”詩名義考原[J]. 周延良. 天津師范大學學報(社會科學版). 2004(06)
碩士論文
[1]文學史意義上的“文學自覺”再探討[D]. 周西寧.武漢大學 2005
本文編號:2963692
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