較之于國內(nèi)的中唐文學(xué)研究和宇文所安早期的唐代文學(xué)研究,宇文所安的中唐文論具有方法論上的創(chuàng)新意義:首先,宇文所安根據(jù)中唐文學(xué)詩歌復(fù)雜多樣、詩文并盛的情況,主張打破文體的分野,將研究視域擴(kuò)展到詩、文以及相關(guān)文化話語上,把研究重點(diǎn)定位于探討各種文體、各種傾向的內(nèi)在關(guān)系。基于此,宇文所安對盛中分期進(jìn)行了重新劃界,并從創(chuàng)作主體、寫作方式、作品特色、文學(xué)理論等各方面對中唐文學(xué)的諸種文體進(jìn)行了全面的考察,揭示中唐文學(xué)特色,總結(jié)其內(nèi)在的脈絡(luò)關(guān)系。其次,宇文所安創(chuàng)造性地發(fā)揮了“中唐樞紐論”的觀點(diǎn),將中唐文學(xué)放在文學(xué)史的變動過程中予以考察,通過盛中對比,把中唐文學(xué)個人化詮釋的寫作方式、部分對抗整體的作品特色凸顯出來。宇文所安將中唐文學(xué)新變的原因歸結(jié)為中唐文人主體性的覺醒,具有視角與內(nèi)容上的創(chuàng)見性,但他對中唐文人精神的分析卻是泰勒“自我論”位移的結(jié)果;宇文所安用苦吟來解釋象外美學(xué),對深入把握中唐詩歌風(fēng)格與美學(xué)理論之間的關(guān)聯(lián)多有助益,但將象外美學(xué)做技巧論的解讀卻是西方詩學(xué)話語對中國審美經(jīng)驗的背離。 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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目次
1 引言
2 打破文體分野與中唐文學(xué)內(nèi)在關(guān)系總結(jié)
    2.1 中唐的詩與文
    2.2 宇文所安的研究對象和組建方法
    2.3 盛中分期
    2.4 中唐文學(xué)特性及其內(nèi)在關(guān)系
3 打破歷史分野與中唐文學(xué)特性的凸顯
    3.1 盛中之變與中唐文學(xué)的歷史地位
    3.2 從公共寫作到個人化的診釋
    3.3 部分對抗整體
4 比較語境下宇文所安的發(fā)明和誤讀
    4.1 創(chuàng)作主體審視的意義及其矛盾
    4.2 象外美學(xué)的解釋契機(jī)及其根源
5 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄: 20世紀(jì)國內(nèi)中唐文學(xué)研究文獻(xiàn)綜述
作者簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：2952428