“記言”“編言”與“撰言”——早期語(yǔ)類文獻(xiàn)生成及文體嬗變述略
發(fā)布時(shí)間:2021-01-01 15:02
早期語(yǔ)類文獻(xiàn)的出現(xiàn)緣于重言風(fēng)尚,存在"記言""編言""撰言"三種生成方式。從發(fā)生角度來(lái)看,這三種方式以"記言"為最早,其次"編言",再次"撰言"。然而,就早期語(yǔ)類文獻(xiàn)生成而言,三者可以是獨(dú)立的,也可以混融,而混融的情形則更為常見。從文體的角度來(lái)看,語(yǔ)類文獻(xiàn)載錄的主要是人物言論,可早期語(yǔ)類文獻(xiàn)盡管以記言為其根本特征,但同時(shí)還包含其他因素。作為一種文類,早期語(yǔ)類文獻(xiàn)其實(shí)有著多元的次生文體,不僅存在篇章意義上的格言體、對(duì)話體、事語(yǔ)體、專論體,而且還存在專書意義上的國(guó)別體、語(yǔ)錄體、紀(jì)傳體、世說(shuō)體。這些次生文體的形成,與"編言"行為密切相關(guān);正是不同的"編言"樣式,導(dǎo)致不同次生語(yǔ)體的生成。因此,只有將"記言"與"編言""撰言"緊密結(jié)合起來(lái),才能比較好地揭示、解釋早期語(yǔ)類文獻(xiàn)的生成與文體特征。
【文章來(lái)源】:湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年09期
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“記言”“編言”與“撰言”
二、“編言”的存在方式
三、“編言”與篇章“語(yǔ)體”
四、“編言”與專書“語(yǔ)體”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論賈誼《新書》的生成、編纂及流傳[J]. 夏德靠. 中華文化論壇. 2019(02)
[2]先秦格言傳統(tǒng)及其文獻(xiàn)意義[J]. 夏德靠. 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[3]“故事化”敘事與先秦“事語(yǔ)”文獻(xiàn)的演進(jìn)[J]. 夏德靠. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[4]《逸周書·周祝解》與“言”體文類[J]. 趙奉蓉. 大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(02)
[5]史記體制義例簡(jiǎn)論[J]. 張大可. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào). 1983(01)
[6]《春秋事語(yǔ)》解題[J]. 張政烺. 文物. 1977(01)
本文編號(hào):2951502
【文章來(lái)源】:湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年09期
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“記言”“編言”與“撰言”
二、“編言”的存在方式
三、“編言”與篇章“語(yǔ)體”
四、“編言”與專書“語(yǔ)體”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論賈誼《新書》的生成、編纂及流傳[J]. 夏德靠. 中華文化論壇. 2019(02)
[2]先秦格言傳統(tǒng)及其文獻(xiàn)意義[J]. 夏德靠. 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[3]“故事化”敘事與先秦“事語(yǔ)”文獻(xiàn)的演進(jìn)[J]. 夏德靠. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[4]《逸周書·周祝解》與“言”體文類[J]. 趙奉蓉. 大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(02)
[5]史記體制義例簡(jiǎn)論[J]. 張大可. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào). 1983(01)
[6]《春秋事語(yǔ)》解題[J]. 張政烺. 文物. 1977(01)
本文編號(hào):2951502
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