發(fā)布時間：2020-12-26 14:36

　　晚清乾、嘉以后的學術思想,因中國傳統(tǒng)學術文化內在機制和社會現實的變化,出現了漢學式微、漢宋兼采、西學東漸的趨勢。于是乎一股“經世致用”的學術思潮勃然而興。其在于因應時局的變化而作重建民族文化之努力,以實現救亡圖存、國富民強的目的。無疑,以“常州學派”為端緒的今文經學在晚清的復興和張揚,為一部分傳統(tǒng)知識分子的學術與政治關懷,提供了理論思維和躬行實踐的思想指導。作為晚清享有盛名的湘籍學人王闿運,其經學,尤其是春秋學思想是晚清學術思想變遷過程中不可忽視的一個環(huán)節(jié)。王氏遍注群經,成經書十九部(至今所發(fā)現的)。他治經主《春秋》而宗《公羊》,主張“通經致用”,一生致力于經書箋釋和經學教學,經學和政治是他的生命關懷。基于此,我們不應忘記王闿運作為一個經學家的角色。本文重點探討王闿運春秋學思想。文章在對王氏經學著述稍作考釋的前提下,以晚清學術流變和王氏生平為切入點,首先探討了他對《春秋》及其“三傳”的基本態(tài)度。然后,文章以王氏三部春秋學著作(《榖梁申義》、《春秋公羊傳箋》、《春秋例表》)為中心,從文本解讀的角度,較為全面而深入地分析了其解經特色和思想傾向。最后,文章對王氏疏釋《春秋》經、傳的義理重心和... 

【文章來源】：中山大學廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：276 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一 研究緣起與選題意義
    二 王闿運經學研究的學術史回顧
    三 研究思路、方法與資料情況
第一章 晚清學術與王闿運生平
    第一節(jié) 晚清學術流變
        一 漢學漸衰
        二 漢宋兼采
        三 西學東漸
    第二節(jié) 王闿運生平
        一 家世與求學
        二 求仕與入幕
        三 執(zhí)掌書院
第二章 王闿運《春秋》學思想的主要內容
    第一節(jié) 王闿運經學著作考述
    第二節(jié) 春秋學發(fā)展的大致脈絡
        一 形成時期
        二 發(fā)展時期
        三 衰落時期
    第三節(jié) 王闿運對《春秋》及“三傳”的基本態(tài)度
        一、 《春秋》:是“經”非“史”,獨以撥亂
        二 《左傳》：離經別行，無關經義
        三 《公羊傳》：義例無牴牾，不歧其義
        四 《榖梁傳》：依經樹義，可為世范
第三章 王氏《榖梁申義》
    第一節(jié) 《榖梁傳》研究概述
    第二節(jié) 王闿運的《榖梁申義》
        一 王氏《榖梁申義》釋例
        二 《榖梁申義》之特色
第四章 王氏《春秋公羊傳箋》
    第一節(jié) 春秋公羊學與《春秋公羊何氏解詁》
        一 春秋公羊學的歷史演變
        二 何休的《春秋公羊何氏解詁》
    第二節(jié) 王《箋》的主要內容及箋釋范圍
        一 從傳統(tǒng)經典之詮釋方式“箋”說起
        二 箋釋傳文發(fā)問的理由及根據
        三 對何休注文的補充、完善和批評
        四 注重對《春秋》義例的解說
    第三節(jié) 王闿運對《春秋》災異的箋釋
        一 災異說：公羊學者的共同話題
        二 離合之間：王闿運災異觀之兩難
        三 王闿運災異觀之原因探析
第五章 王氏《春秋例表》
    第一節(jié) 三種不同版本之比較
        一 光緒七年（1881）尊經書局刊本
        二 光緒年間長沙刊本
        三 光緒三十四年（1908）東洲刊本
    第二節(jié) 以“時月日例”釋《春秋》
    第三節(jié) 王闿運的宗經意識及其意義
        一 王闿運對傳文的質疑與下以己意
        二 《春秋例表》東洲本的宗經意向
        三 承舊與開新：宗經的意義
第六章 王闿運春秋觀的義理重心
    第一節(jié) 王魯說
    第二節(jié) 三世說
    第三節(jié) 夷夏之辨說
        一 防夷以自治為先
        二 大同以化導為要
第七章 王闿運春秋學思想之內涵
    第一節(jié) “通經致用”的為學理念
    第二節(jié) 循序漸進的社會進化思想
    第三節(jié) 天下大同的未來理想
結語：對王闿運春秋學思想之反思
    一 簡要概括
    二 反思：“通經致用”的文化困境
主要參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從宗傳到宗經——王闿運春秋學的解經特色[J]. 魏怡昱.  湖南大學學報(社會科學版). 2004(04)
[2]從清代漢宋關系看今文經學的興起[J]. 羅檢秋.  近代史研究. 2004(01)
[3]程朱理學與晚清“同治中興”[J]. 史革新.  近代史研究. 2003(06)
[4]“儒學經典詮釋傳統(tǒng)”與“我們”[J]. 陳立勝.  中山大學學報(社會科學版). 2003(02)
[5]略論晚清漢學的興衰與變化[J]. 史革新.  史學月刊. 2003(03)
[6]論中國近代主流文化轉型的幾個特征[J]. 張允熠,張瑞濤.  安徽史學. 2003(01)
[7]王闿運“帝王之學”述評[J]. 陽信生.  中南工業(yè)大學學報(社會科學版). 2002(01)
[8]王闿運未刊手書冊頁[J]. 周頌喜.  船山學刊. 2001(02)
[9]鄉(xiāng)飲酒禮探微[J]. 姚偉鈞.  中國史研究. 1999(01)
[10]概述四川尊經書院的刻書[J]. 黃海明.  四川大學學報(哲學社會科學版). 1992(04)



本文編號：2939890