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晚清至五四:文學(xué)中的疾病言說

發(fā)布時(shí)間:2020-12-21 09:39
  19、20世紀(jì)之交的中國(guó),文學(xué)乃至各種政治文化言述中爆發(fā)了大量的疾病隱喻。中國(guó)被看作是一個(gè)沉疴在身的病體,而文學(xué)承擔(dān)了療救新生的功用。醫(yī)學(xué)的隱喻手段不僅內(nèi)在地奠基了現(xiàn)代文學(xué),“疾病”書寫也構(gòu)成了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的主題之一。但是本論文并不是“疾病”的文學(xué)主題史研究,也不囿于疾病隱喻的文化美學(xué)分析。論文題目鎖定在“疾病言說”的用意是:晚清至五四的文學(xué)以療救病痛的名義參與了現(xiàn)代中國(guó)的生命政治(biopolitics),而我借用對(duì)疾病話語(yǔ)的勘察,嘗試講述這場(chǎng)締造“民族國(guó)家”、鍛造現(xiàn)代“主體”的“文學(xué)與政治”的故事。因此,不是疾病話語(yǔ),而是中國(guó)在現(xiàn)代民族國(guó)家轉(zhuǎn)型中的“主體”與“現(xiàn)代文學(xué)”的起源構(gòu)成了論文研究?jī)?nèi)在的主題和動(dòng)力。本論文共分五章。第一章大致描述了晚清至五四的疾病言說狀況,并指出疾病言說發(fā)生的源頭實(shí)質(zhì)乃是中國(guó)遭遇現(xiàn)代西方強(qiáng)權(quán)的“顛倒”話語(yǔ)。第二章通過對(duì)“國(guó)民性”話語(yǔ)的重讀,深入具體地解釋疾病話語(yǔ)發(fā)生的歷史原因及其變遷,同時(shí)展現(xiàn)了從晚清至五四,中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)程中所發(fā)生的一些歷史轉(zhuǎn)折:中西之辯走向古今之爭(zhēng)、新民至新人、知識(shí)分子的代際轉(zhuǎn)換等。這些轉(zhuǎn)折對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生了深刻的影響。第三章首先回顧晚清五... 

【文章來(lái)源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:145 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)言
第一章 疾病與健康:病體之發(fā)現(xiàn)
    一、晚清:"健康"/"疾病"
    二、"國(guó)體"之病
    三、國(guó)民之病
    四、五四:"身體"/精神之病
第二章 "病癥"的言說——重讀"國(guó)民性"話語(yǔ)
    一、從"國(guó)民性神話"之爭(zhēng)議談起
    二、晚清"國(guó)民性"話語(yǔ)的發(fā)生與辨析
    三、"新民"之道:中西對(duì)比與"天下——世界"
    四、"新民—新人":進(jìn)化論、知識(shí)構(gòu)成與知識(shí)分子代際轉(zhuǎn)換
第三章 文學(xué)的療救和疾病的隱喻
    一、文學(xué)如何療救?
    二、民族國(guó)家、文學(xué)想象與主體塑造
    三、作為隱喻的疾病與疾病的隱喻
第四章 "狂"與"新人"的誕生——以《狂人日記》為中心的考察
    一、"病"與"現(xiàn)代":一個(gè)研究方法的說明
    二、何種"反封建"與"古今之爭(zhēng)":一個(gè)研究史的清理
    三、瞥向舊世界的最后和最初的一眼
    四、為什么是"狂"——狂人、天才、現(xiàn)代人
第五章 憂郁病:"現(xiàn)代人"的面相——以郁達(dá)夫《沉淪》為中心的考察
    一、抑郁病患者:現(xiàn)代人or傳統(tǒng)名士
    二、"譯來(lái)對(duì)去"的"現(xiàn)代""抑郁病"
    三、"肺病"抑或"憂郁病"
    四、"憂郁病"的解剖與現(xiàn)代情感教育
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]天下與世界:清末士人關(guān)于人類社會(huì)認(rèn)知的轉(zhuǎn)變——側(cè)重梁?jiǎn)⒊挠^念[J]. 羅志田.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2007(05)
[2]“國(guó)民性”研究綜述[J]. 栗建新.  十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(04)
[3]疾病的隱喻與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)[J]. 姜彩燕.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
[4]“國(guó)民性神話”的神話[J]. 陶東風(fēng).  甘肅社會(huì)科學(xué). 2006(05)
[5]私人經(jīng)歷與集體記憶:知青一代人的文化震驚和歷史反諷[J]. 梁麗芳.  海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
[6]重思百年“國(guó)民性”論述[J]. 伍國(guó).  書屋. 2006(07)
[7]引來(lái)的浪漫主義:重讀郁達(dá)夫《沉淪》中的三篇小說[J]. 李歐梵.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[8]現(xiàn)代中國(guó)“瘋狂”觀念的衍變——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的狂人與瘋子[J]. 陳曉蘭.  上海文學(xué). 2005(12)
[9]中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“疾病意象”探析[J]. 丁琪.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2005(05)
[10]中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“疾病情結(jié)”——以魯迅、巴金、曹禺的創(chuàng)作為例[J]. 車紅梅.  文藝爭(zhēng)鳴. 2005(01)

博士論文
[1]中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的身體闡釋[D]. 李蓉.華中師范大學(xué) 2006
[2]小說身體:中國(guó)現(xiàn)代性體驗(yàn)的特殊視角[D]. 李自芬.四川大學(xué) 2005



本文編號(hào):2929610

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