文學(xué)的發(fā)展,有其自身發(fā)展的規(guī)律可循,在某些時代里帝王所起的作用也很關(guān)鍵。劉宋是政治與文學(xué)結(jié)合得最緊密的時代,宋孝武帝劉駿多才而又尚俗,他的上臺使得大明詩壇面貌一新。本文由“孝武帝與大明士風(fēng)新變”、“孝武帝與大明一代‘好斯文’”和“孝武帝與大明詩壇‘尚謠俗’”三部分組成。其中第一部分是“好斯文”和“尚謠俗”出現(xiàn)的背景,后兩部分主要論述在孝武帝的影響和推動下大明詩壇的活躍狀況及“尚謠俗”現(xiàn)象的出現(xiàn)。第一部分對大明士風(fēng)進(jìn)行了深入的剖析。通過與元嘉士風(fēng)的比較可以較分明地規(guī)列出大明士人在政治態(tài)度、生活風(fēng)范以及精神風(fēng)貌等方面的改變。大明士風(fēng)更加趨向于消極、享樂、卑弱,這與在上者的政治經(jīng)略、執(zhí)政風(fēng)格和侈麗追求有密不可分的關(guān)系。第二部分旨在揭示孝武帝與大明詩壇繁盛的關(guān)系。與元嘉偏重經(jīng)史之學(xué)相比,大明則好作詩歌,孝武帝是這種文壇轉(zhuǎn)向背后的重要推動力。除了在官制設(shè)置上能體現(xiàn)出其對詩歌創(chuàng)作格外傾心外,孝武帝還對詩人愛賞恩賜有加,并組織大量的詩歌集會活動。再佐之以文學(xué)品評之風(fēng)來鼓動詩人的創(chuàng)作熱情,同時,孝武帝也積極投身于詩歌寫作實踐中,這些舉措無疑起到了極強的導(dǎo)引與促進(jìn)作用。在孝武帝的大力支持、倡導(dǎo)下,整個社... 

【文章來源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一 研究價值及意義
    二 研究現(xiàn)狀
    三 研究理念與方法
第一章 宋孝武帝與大明士風(fēng)新變
    第一節(jié) 政治態(tài)度的改變：由勤恪務(wù)實到消極無為
    第二節(jié) 生活風(fēng)范的改變：由節(jié)儉清約到奢侈享樂
    第三節(jié) 精神風(fēng)貌的改變：由自信張揚到卑弱平庸
第二章 宋孝武帝與大明一代“好斯文”
    第一節(jié) 大明文壇之轉(zhuǎn)向
        一 從“元嘉多經(jīng)史”到“大明好斯文”
        二 “經(jīng)史”之詩與“情性”之詩
    第二節(jié) 孝武帝對“好斯文”的倡導(dǎo)
        一 制度上的傾斜
        二 詩歌活動的組織
        三 創(chuàng)作實踐的引導(dǎo)
    第三節(jié) 孝武帝與詩文品評之風(fēng)
        一 由人物品評到詩文品評
        二 孝武帝對詩人詩作的品評
        三 詩人間的互評風(fēng)氣
第三章 孝武帝與大明詩壇“尚謠俗”
    第一節(jié) 孝武帝對俗樂地位的提高
    第二節(jié) 孝武帝的民歌擬作
    第三節(jié) 大明詩人的民歌擬作
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論南朝前期的風(fēng)格批評模式[J]. 胡大雷.  欽州師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2005(04)
[2]淺析《詩品》“以悲為美”的審美傾向[J]. 馬黎麗.  黔西南民族師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2005(02)
[3]大明泰始詩論[J]. 陳慶元.  文學(xué)遺產(chǎn). 2003(01)
[4]民歌升降與劉宋后期詩風(fēng)[J]. 吳懷東.  寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2000(01)
[5]晉宋寒人的崛起和文學(xué)的關(guān)系[J]. 徐國榮.  上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1997(03)
[6]鉤深索隱、曲寫毫芥到情靈搖蕩、流連哀思——論南朝詩風(fēng)之流變[J]. 丁福林.  鎮(zhèn)江師專學(xué)報(社會科學(xué)版). 1993(04)
[7]南朝政局與“吳聲歌”、“西曲歌”的興盛[J]. 曹道衡.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 1988(02)
[8]評宋孝武帝及其政策[J]. 嚴(yán)耀中.  上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1987(01)

博士論文
[1]清商曲辭研究[D]. 曾智安.首都師范大學(xué) 2006



本文編號：2926024