敦煌永遠是說不盡的話題。當(dāng)中國當(dāng)代文學(xué)開始關(guān)注敦煌之時,關(guān)于敦煌的敘事與想象就成為了這類作品中最具值得注意的問題。本論文主要從中國當(dāng)代文學(xué)作品中涉及到的敦煌敘事與想象問題出發(fā),探討文學(xué)作品中的敦煌敘事與想象所具有的獨特價值,以及這種敘事與想象給作家們帶來的影響。其中,主要涉及到敦煌歷史和現(xiàn)代內(nèi)容的敘事與想象是此類文學(xué)作品最主要的敘事內(nèi)容。本論文除了緒論和結(jié)語,一共分為三章。緒論部分主要分為三節(jié),第一節(jié)回顧輝煌而又沉重的敦煌文化,第二節(jié)主要闡釋中國當(dāng)代文學(xué)中的“敦煌敘事與想象”的主體建構(gòu),第三節(jié)是對當(dāng)代文學(xué)中一些涉及敦煌敘事與想象的文學(xué)作品和研究成果的簡要概述。論文的第一章對當(dāng)代小說中敦煌敘事的解讀,主要是分析小說中不同社會語境下的外來者形象,具體包括發(fā)現(xiàn)與劫掠、虛構(gòu)與傳奇、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的外來者形象解讀,將重點放在不同社會語境下的外來者形象和性格塑造的差異性特征。第二章主要是對當(dāng)代詩歌中的敦煌想象解讀,具體探究作為文化符號的敦煌在中國當(dāng)代詩歌中的具體表現(xiàn),以及所表現(xiàn)出來的民族性、傳統(tǒng)性的特點。第三章主要是對中國當(dāng)代報告文學(xué)與散文中的敦煌想象的解讀,主要是通過知識分子的視角,對敦煌古老的... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 輝煌而又沉重的敦煌文化
    二 敦煌敘事與想象的主體建構(gòu)
    三 當(dāng)代文學(xué)中有關(guān)敦煌敘事與想象的文學(xué)創(chuàng)作及研究成果
第一章 當(dāng)代小說中的敦煌敘事與想象
    第一節(jié) 不同語境下的外來者形象
        一、發(fā)現(xiàn)與劫掠
        二、虛構(gòu)與傳奇
        三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
    第二節(jié) 外來者形象的現(xiàn)實意義
第二章 當(dāng)代詩歌中的敦煌想象
    第一節(jié) 作為文化符號的敦煌
        一 西部關(guān)懷與放歌——李季、郭小川等詩人筆下的敦煌想象
        二 文化根基的建構(gòu)——楊煉《敦煌組詩》
        三 封閉靜止的敦煌想象——葉舟《大敦煌》
        四 植根于西部的生命體驗——林染《敦煌的月光》
    第二節(jié) 當(dāng)代詩歌中敦煌想象的文化價值
第三章 知識分子視角中的敦煌--當(dāng)代報告文學(xué)和散文中的敦煌敘事與想象
    第一節(jié) 歷史的輝煌——馮驥才《人類的敦煌》中的敦煌想象解讀
    第二節(jié) 生命的極限——高爾泰《尋找家園》中的敦煌想象解讀
    第三節(jié) 現(xiàn)代的拯救——報告文學(xué)中的敦煌想象解讀
    第四節(jié) 知識分子筆下的敦煌敘事與想象的時代特點
結(jié)語——當(dāng)代文學(xué)中敦煌敘事與想象的歸鄉(xiāng)之路
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]特立獨行的思想者——馮驥才文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)思想論[J]. 向云駒.  民間文化論壇. 2007(03)
[4]顛覆與消解的歷史言說——新歷史主義小說創(chuàng)作特征論[J]. 李陽春,伍施樂.  中國文學(xué)研究. 2007(02)
[5]《大敦煌》演繹千年經(jīng)典傳奇[J]. 何興煌.  大市場.廣告導(dǎo)報. 2006(07)
[6]關(guān)于西部文學(xué)地域性的思考[J]. 馬為華.  寧夏社會科學(xué). 2006(01)
[7]用生命詮釋美與自由——讀高爾泰散文《敦煌四題》[J]. 何希凡.  名作欣賞. 2005(17)
[8]葉舟:西部詩人中的“唐吉訶德”——以《大敦煌》為例[J]. 周云鵬.  當(dāng)代文壇. 2004(05)
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本文編號：2901691