敦煌永遠(yuǎn)是說(shuō)不盡的話題。當(dāng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)開(kāi)始關(guān)注敦煌之時(shí),關(guān)于敦煌的敘事與想象就成為了這類作品中最具值得注意的問(wèn)題。本論文主要從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中涉及到的敦煌敘事與想象問(wèn)題出發(fā),探討文學(xué)作品中的敦煌敘事與想象所具有的獨(dú)特價(jià)值,以及這種敘事與想象給作家們帶來(lái)的影響。其中,主要涉及到敦煌歷史和現(xiàn)代內(nèi)容的敘事與想象是此類文學(xué)作品最主要的敘事內(nèi)容。本論文除了緒論和結(jié)語(yǔ),一共分為三章。緒論部分主要分為三節(jié),第一節(jié)回顧輝煌而又沉重的敦煌文化,第二節(jié)主要闡釋中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“敦煌敘事與想象”的主體建構(gòu),第三節(jié)是對(duì)當(dāng)代文學(xué)中一些涉及敦煌敘事與想象的文學(xué)作品和研究成果的簡(jiǎn)要概述。論文的第一章對(duì)當(dāng)代小說(shuō)中敦煌敘事的解讀,主要是分析小說(shuō)中不同社會(huì)語(yǔ)境下的外來(lái)者形象,具體包括發(fā)現(xiàn)與劫掠、虛構(gòu)與傳奇、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的外來(lái)者形象解讀,將重點(diǎn)放在不同社會(huì)語(yǔ)境下的外來(lái)者形象和性格塑造的差異性特征。第二章主要是對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌中的敦煌想象解讀,具體探究作為文化符號(hào)的敦煌在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌中的具體表現(xiàn),以及所表現(xiàn)出來(lái)的民族性、傳統(tǒng)性的特點(diǎn)。第三章主要是對(duì)中國(guó)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)與散文中的敦煌想象的解讀,主要是通過(guò)知識(shí)分子的視角,對(duì)敦煌古老的... 

【文章來(lái)源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 輝煌而又沉重的敦煌文化
    二 敦煌敘事與想象的主體建構(gòu)
    三 當(dāng)代文學(xué)中有關(guān)敦煌敘事與想象的文學(xué)創(chuàng)作及研究成果
第一章 當(dāng)代小說(shuō)中的敦煌敘事與想象
    第一節(jié) 不同語(yǔ)境下的外來(lái)者形象
        一、發(fā)現(xiàn)與劫掠
        二、虛構(gòu)與傳奇
        三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
    第二節(jié) 外來(lái)者形象的現(xiàn)實(shí)意義
第二章 當(dāng)代詩(shī)歌中的敦煌想象
    第一節(jié) 作為文化符號(hào)的敦煌
        一 西部關(guān)懷與放歌——李季、郭小川等詩(shī)人筆下的敦煌想象
        二 文化根基的建構(gòu)——楊煉《敦煌組詩(shī)》
        三 封閉靜止的敦煌想象——葉舟《大敦煌》
        四 植根于西部的生命體驗(yàn)——林染《敦煌的月光》
    第二節(jié) 當(dāng)代詩(shī)歌中敦煌想象的文化價(jià)值
第三章 知識(shí)分子視角中的敦煌--當(dāng)代報(bào)告文學(xué)和散文中的敦煌敘事與想象
    第一節(jié) 歷史的輝煌——馮驥才《人類的敦煌》中的敦煌想象解讀
    第二節(jié) 生命的極限——高爾泰《尋找家園》中的敦煌想象解讀
    第三節(jié) 現(xiàn)代的拯救——報(bào)告文學(xué)中的敦煌想象解讀
    第四節(jié) 知識(shí)分子筆下的敦煌敘事與想象的時(shí)代特點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)——當(dāng)代文學(xué)中敦煌敘事與想象的歸鄉(xiāng)之路
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]特立獨(dú)行的思想者——馮驥才文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)思想論[J]. 向云駒.  民間文化論壇. 2007(03)
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本文編號(hào)：2901691